Ayar Myanmar Unicode Font
Zawgyi Font
Ayar Online Editor
Ayar Online Converter
Ayar Online Dictionary
Ayar Myanmar Unicode Group

​သ​မ္မ​တ​ြကီး​နဲ့ ​နာ​ယ​က​ြကီး​ကိ​စ္စ ​စ​ကား​ဆက်

​ဒီ​တစ်​ခါ​ေတာ့ ​ဘာ​စိတ်​ကူး​ေပါက်​တယ် ​မ​သိ​ပါ​ဘူး​ဗျာ။ ​တစ်​ေယာက်​ေယာက်​က ​ေမး​လာ​တယ်​ဆို​ပါ​စို့။ ​ဗျို့ ​ဘ​ဘ​ြကီး​ခင်​ဗျား။ ​လူ​ရာ​ဝင်၊ ​သူ​ရာ​ဝင် ​အာ​လူး​မ​ေပး​ချင်​ဘူး​လား​တဲ့​ေပါ့​ေလ။ ​ဟဲ…​ဟဲ…​ဟဲ။ ​

ဒါ​မျိုး​လာ​လုပ်​လို့ ​ဘာ​ရ​မ​လဲ။ ​ကျုပ်​ချက်​ချင်း​လက်​ငင်း ​ြပန်​ေြဖ​လိုက်​မှာ​ေပါ့။ ​ေဟ့​လူ။ ​ခင်​ဗျား​လူ​မှား​ေန​ြပီ။ ​ကျုပ်​ကို ​အိမ်​နီး​ချင်း ​နိုင်​ငံ​ေရး​သူ​ငယ်​ြပန်​အ​ဘိုး​ြကီး​ထင်​လို့ ​ေမး​တာ​လား။ ​သူ့​သွား​ေမး​လည်း ​သူ​က​ြပန်​ေဟာက်​မှာ​ေပါ့​ဗျာ။ ​သူ​က ​န​ေဝ​တိမ်​ေတာင်၊ ​လူ​ြကမ်း​အ​ဖဲွ့​အ​ြကီး​အ​ကဲ​ဆို​လား ​လုပ်​ခဲ့​တဲ့​လူ​ပဲ​ဗျာ။ ​လူ​ရာ​ဝင်၊ ​သူ​ရာ​ဝင် ​အာ​လူး​ေပး​စ​ရာ ​ဘာ​လို​မှာ​လဲ​ေပါ့။

​ကျုပ်​က ​ဘာ​အ​ြကီး​အ​ကဲ​မှ ​မ​ဟုတ်​တာ။ ​လူ​ရာ​ဝင်​စ​ရာ​လည်း ​မ​လို​ပါ​ဘူး။ ​ြကီး​တာ​ဆို​လို့​ကျုပ်​မှာ ​အ​သက်​ပဲ​ရှိ​ေတာ့​တာ​ေလ။ ​အဲ​ဒါ​ြကီး ​စ​ကား​ထဲ​ထ​ည့် ​ေြပာ​မ​ေန​ချင်​ပါ​ဘူး။ ​အ​ခု​ကျုပ်​အ​သက်​က ၈၅ ​ထဲ​မှာ​ဆို​ေတာ့ ​တင်​တင်​စီး​စီး​ေလး​ေြပာ​ရ​ရင် ​ဒီ​က​ေန့ ​နိုင်​ငံ​ေတာ်​သ​မ္မ​တ​တို့၊ ​လွှတ်​ေတာ်​နာ​ယ​က​တို့​ဆို​တာ​ေတွ​ေတာင် ​ကျုပ်​ရဲ့​ညီ​ပု​ေလး​ေတွ ​အ​ရွယ်​ေလာက် ​ရှိ​ေသး​သ​ဗျ။

​အဲ…​အဲ ​ဒီ​ေန့ ​ကျုပ်​စ​ကား​ေြပာ​ချင်​တဲ့​သူ​က ​နိုင်​ငံ​ေတာ်​သ​မ္မ​တ​ြကီး​ရဲ့ ​ေြပာ​ခွင့်​ရ​ဆို​လား၊ ​ဒု​တိ​ယ​ဝန်​ြကီး​ဆို​လား၊ ​ဗိုလ်​မှူး​ြကီး ​ဘယ်​သူ​ဆို​လား​က ​သူ​လည်း​ငယ်​ရှာ​မှာ​ေပါ့။ ​ညီ​ပု​ေလး​ရဲ့ ​ညီ​ပု​ေလး​ပဲ​ဆို​ပါ​ေတာ့​ဗျာ။

​သူ​က ​ကျုပ်​ကို ​လူ​ရာ​မ​ဝင်​ဘူး​ထင်​လို့ ​စ​ကား​ြပန်​မ​ေြပာ​ချင်​လည်း ​ေန​ပ​ေလ့​ေစ​ေပါ့​ဗျာ။ ​ကျုပ်​က ​တစ်​ဖက်​သတ်​ေြပာ​ချင်​တယ်။ ​ဖိ​နပ်​တစ်​ဖက်​အ​ေြကာင်း ​ေြပာ​ချင်​တာ​ပါ။

​နာ​ယ​က​ေတွ၊ ​ဒု​ဝန်​ြကီး​ေတွ ​နို့​စို့​ေသး​ေပါက် ​အ​ရွယ်​ေလာက်​ရှိ​ြက​ဦး​မှာ​ေပါ့။ ​အဲ​ဒီ​အ​ချိန်​မှာ ​ကျုပ်​က ​ြပင်​သစ်​သ​တင်း​ဌာ​န (AFP) ​မှာ ​ည​အယ်​ဒီ​တာ ​လုပ်​သ​ဗျ။ ​ကျုပ်​က ​လူ​ရာ​မ​ဝင်​လှ​ေပ​မယ့် ​အာ​လူး​ေတာ့ ​ေပး​တတ်​တယ်​ေပါ့​ဗျာ။ ​မ​ဆီ​မ​ဆိုင် ​စ​ကား​နဲ့​မို့ ​တို​တို​ပဲ​ေြပာ​မယ်။ ​တစ်​ည​မှာ ​ေရ​ချိုး​ခန်း​က ​အ​ြပန် ​ခံု​ဖိ​နပ်​တစ်​ဖက်​ကို ​ကျုပ်​ြကမ်း​ြပင်​ေပါ် ​ပစ်​ချ​လိုက်​မိ​တယ်။

​ငါ​မှား​သွား​ြပီ။ ​ေအာက်​ထပ်​က ​ည​အိပ်​မ​ေပျာ်​တဲ့ ​ဘ​ြကီး​နိုး (​ဘ​ြကီး​မိုး ​မ​ဟုတ်) ​တစ်​ေယာက်​ေတာ့ ​တက်​လာ​ေတာ့​မှာ​ပဲ။ ​ဟို​ေြပာ​ဒီ​ေြပာ ​လုပ်​ေတာ့​မှာ​ပဲ။ ​အဲ​ဒါ ​သ​တိ​ရ​တာ​န့ဲ ​ကျန်​တဲ့​ဖိ​နပ် ​တစ်​ဖက်​ကို ​လက်​ထဲ​ကိုင် ​ထိုင်​ငိုင်​ေန​မိ​တယ်။ ​ထင်​တဲ့​အ​တိုင်း​ပါ​ပဲ​ဗျာ။ ​ဘ​ြကီး​နိုး ​မိုး​လင်း​ခါ​နီး ​အ​ေပါ်​ထပ်​တက်​လာ​တယ်။ ​တံ​ခါး​လာ​ေခါက်​တယ်။ ​ဘ​ြကီး​နိုး​က​ေြပာ​တယ်။
“​ခင်​ဗျား​ဖိ​နပ်​တစ်​ဖက် ​ြကမ်း​ေပါ်​ပစ်​ချ​က​တည်း​က ​ကျုပ်​အိပ်​လို့​မ​ရ​ဘူး။ ​ေနာက်​တစ်​ဖက် ​ဘယ်​ေတာ့​ပစ်​ချ​မှာ​လဲ​ဗျ။ ​ပစ်​ချ​မယ်​ဆို​လဲ ​ြမန်​ြမန်​လုပ်​ပါ​ဗျာ”
​တဲ့။

​နှစ်​ေပါင်း​ငါး​ဆယ်​ေကျာ်၊ ​ေြခာက်​ဆယ်​က ​ဒီ​ကိ​စ္စ​ေလး ​သွား​သ​တိ​ရ​တာ​နဲ့ ​သ​မ္မ​တ​ြကီး​ရဲ့ ​ေြပာ​ခွင့်​ရ​ပု​ဂ္ဂိုလ်​ြကီး​ကို ​ကျုပ်​စ​ကား​ေြပာ​ချင်​လာ​တယ်။ ​ည​အိပ်​မ​ေပျာ်​တတ်​တဲ့ ​ဘ​ြကီး​နိုး​စ​ကား​မျိုး​နဲ့ ​ေြပာ​လိုက်​ချင်​တယ်​ဗျာ။

“​ဗျို့ ​ဆ​ရာ​သ​မား ​ဒု​ဝန်​ြကီး​ခင်​ဗျား။ ​ဟိုး ​ဟို…​တစ်​ေလာ​က ​ေြပာ​ခဲ့​တဲ့ ​စ​ကား​ေလး ​ဆက်​ပါ​ဦး​ဗျာ။ ​ကျုပ်​တို့​ြပည်​သူ​ေတွ ​ရင်​တ​မ​မ၊ ​ဖင်​တ​ြကွ​ြကွ ​ြဖစ်​ေန​ြပီ​ဗျ။ ​ဟို​စ​ကား​ေလ​ဗျာ။ ​လွှတ်​ေတာ်​နာ​ယ​က​ြကီး ​ဦး​ေရွှ​မန်း​ကို ​ခင်​ဗျား​ဆံုး​မ​စ​ကား​ေြပာ​လိုက်​တာ​ေလ။

​သီ​တင်း​ကျွတ်​မှာ ​ဦး​သန်း​ေရွှ​ကို ​ဦး​ေရွှ​မန်း​သွား​ကန်​ေတာ့​တယ်။ ​ဦး​ေရွှ​မန်း​က ​စိုး​ရိမ်​တယ်​ဆို​တဲ့ ​ဦး​သန်း​ေရွှ​စ​ကား​ေတွ ​ြပန်​ေြပာ​ြပ​တယ်။ ​ဦး​သန်း​ေရွှ​စ​ကား​ကို ​ဦး​ေရွှ​မန်း​က ​ြပန်​ေြပာ​ရင်း ​သ​မ္မ​တ​ဦး​သိန်း​စိန် ​ေနာက်​ထပ်​အ​ေရွး ​မ​ခံ​ေတာ့​ဘူး​လို့ ​သူ့​ကို (​ဦး​ေရွှ​မန်း​ကို) ​ေြပာ​တယ်။ ​သူ့​စ​ကား​က ​ဦး​သန်း​ေရွှ​ဆီ​က ​အ​မိန့်​ေတာ်​ရ​စ​ကား​ကို ​ထုတ်​ြပန်​ေြက​ညာ​သ​လို​လို။ ​ခင်​ဗျား​ကိုယ်​ေတာ်​တိုင်​က ​သ​မ္မ​တ​ြကီး​ရဲ့ ​ေြပာ​ခွင့်​ရ​ပု​ဂ္ဂိုလ်​ေလ​ဗျာ။ ​ဒီ​ေတာ့ ​ခင်​ဗျား​က​လည်း ​ဘယ်​ြငိမ်​ခံ​ေန​လိမ့်​မ​တုန်း။ ​ြပန်​ေငါက်​ပစ်​လိုက်​တာ​ေပါ့။

​ဘာ​တဲ့။ ​ခင်​ဗျား​ေြပာ​တဲ့​စ​ကား​က ​လူ​ြကီး​ချင်း ​နှစ်​ကိုယ်​ြကား​ေြပာ​တာ ​လူ​သိ​ရှင်​ြကား ​ဖွင့်​မ​ချ​သင့်​ဘူး ​နိုင်​ငံ​တ​ကာ​ကျင့်​ထံုး​နဲ့ ​မ​ညီ​ဘူး။ ​သ​မ္မ​တ​ြကီး​ကိုယ်​တိုင် ​လူ​သိ​ရှင်​ြကား ​ြပန််​ေြပာ​ြပ​ပါ​လိမ့်​မယ်။ ​ဘာ​ညာ​သာ​ရ​ကာ​ေပါ့​ေလ။

​ဒု​ဝန်​ြကီး​စ​ကား ​ြကိုက်​သ​ဗျာ။ ​မီ​ဒီ​ယာ​သ​မား​ေတွ​ကို​သာ ​ေငါက်​တာ၊ ​ငမ်း​တာ၊ ​ဆံုး​မ​တာ၊ ​သွန်​သင်​တာ ​လုပ်​တယ်​လို့ ​ကျုပ်​က​ထင်​ေန​တာ။ ​အ​ခု​လို ​လွှတ်​ေတာ်​နာ​ယ​က​ြကီး​ကို ​ေငါက်​ငမ်း​မာန်​မဲ​လို်က်​တာ ​ြကား​ရ​ေတာ့ ​ကျုပ်​ြဖင့် ​ကိုယ်​တိုင်​အ​ေငါက်​အ​ငမ်း၊ ​အ​မာန်​အ​မဲ ​ခံ​ရ​သ​လို​မျိုး ​နား​ေြကာ​စိမ့်​သွား​သ​ဗျာ။

​ဒု​ဝန်​ြကီး​ေြပာ​တဲ့​စ​ကား​ေလး​ဆက်​ပါ​ဦး ​ဆို​တာ ​အဲ​ဒီ​စ​ကား​ြကီး​ေပါ့​ဗျာ။ ​ကျုပ်​တို့​လို ​န​လ​ပိန်း​တံုး ​လူ​ထု​ြကီး​က​ေတာ့ ​အဲ​ဒီ​စ​ကား​ေလး​ရဲ့​အ​ဆက်​ကို ​ဒု​ဝန်​ြကီး​နှုတ်​က​ပတ်​ေတာ်​က​ြဖစ်​ြဖစ်၊ ​သ​မ္မ​တ​ြကီး​ကိုယ်​တိုင်​ရဲ့ ​ဗျာ​ဒိတ်​ေတာ်​နဲ့​ြဖစ်​ြဖစ် ​စစ်​စစ်​မှန်​မှန်​ြကီး ​ြကား​ချင်​လို့ ​နား​ဆင်​ေန​ေြကာင်း​ပါ​ခင်​ဗျား။

​ဒု​ဝန်​ြကီး​စ​ကား​ထဲ​မှာ ​သ​မ္မ​တ​ြကီး​ကိုယ်​တိုင် ​လူ​ထု​ကို ​ရှင်း​လင်း​ေြပာ​ြကား​မယ်​လို့ ​အ​တိ​အ​လင်း ​ေဖာ်​ြပ​ထား​ေတာ့ ​မ​ေမျှာ်​ြက​ဘဲ ​ေန​မ​လား​ဗျာ။ ​ဒု​ဝန်​ြကီး​က ​သ​မ္မ​တ​ကိုယ်​တိုင်​ရဲ့​ညွန်​ြကား​ချက်​အ​တိုင်း​သာ ​စ​ကား​ေြပာ​တယ်​လို့​ဆို​ထား​ဖူး​ေတာ့ ​သ​မ္မ​တ​ြကီး​ရဲ့ ​အိ​ညက်​အိ​ညက် ​မိန့်​ခွန်း​ေတာ်​ြမွက်​သံ​ေလး​ကို ​ေမျှာ်​ြက​ရ​တာ ​နား​တစ်​ေထာင်​ရှည်​ြပီ​ဗျို့။

​ဘယ်​ေတာ့​လဲ…​ဘယ်​ေတာ့​လဲ။

​ဘယ်​ေတာ့​မှန်း​မ​သိ​တာ​ထား​လိုက်။ ​ခ​ရစ်​နှစ်​သ​က္က​ရာဇ်​ြကီး​ဟာ ​စု​ေတ​မ​ေန​ေြကွ​ေတာ့​မယ်​ဗျ။ ​ကျုပ်​က​ေတာ့ ​ြမန်​မာ​နှစ် ​သ​က္က​ရာဇ်​ြကီး​ကို ​ေမျှာ်​ေန​တယ်​ဗျို့။ ​သ​ြကင်္န်​အ​ခါ​ေတာ်​ြကီး​က ​နီး​လာ​ေပါ့​ဗျာ။ ​သ​ြကင်္န်​ေပါ်​လာ​ေတာ့​မှာ​ဗျ။ ​သံ​ချပ်​ေအာ်​လာ​ေတာ့​မှာ​ဗျ။ ​ြပည်​တွင်း ​သ​ြကင်္န်​သံ​ချပ်​ေတွ ​ဘယ်​နှစ်​သံ​ချီ​မ​လဲ​ေတာ့ ​မ​သိ​ဘူး။ ​မ​နှစ်​က ​အ​သံ​အ​ကျယ်​ဆံုး ​ြပည်​ပ​သ​ြကင်္န်​သံ​ချပ်​ေတွ​ကို​ဗျ။ ​အ​ဖဲွ့​နာ​မည်​က
“​သူ​ေသ​ကိုယ်​ရှင်”​
တဲ့။

​လာ​မယ့်​သ​ြကင်္န်​မှာ ​သ​မ္မ​တ၊ ​နာ​ယ​က ​ေနာင်​ဂျိန်​သံ​ချပ်​ေတွ​က​ေတာ့ ​လာ​မှာ​ပဲ။ ​ခင်​ဗျား​တို့ ​မ​ေြပာ​ခင်​ြက​လည်း ​ေန​လိုက်​ြက​ေပါ့​ဗျာ။ ​ကျုပ်​တို့​ေတာ့ ​သံ​ချပ်​ေတွ​ကို​ပဲ ​ေြကာက်​ေြကာက်​နဲ့ ​နား​ေထာင်​ရ​ေတာ့ ​မ​ပါ့​ဗျာ။ ​သံ​ချပ်​ေတွ​ေအာ်​သံ​ြကား​မ​လား။ ​ေတာက်​ေခါက်​သံ​ပဲ ​ြကား​မ​လား။ ​ြကား​ခွင့်​ရ​ေတာ့​မှာ​ေပါ့​ဗျာ။

​ဘယ်​လို​ပဲ ​နား​ေထာင်​ရ၊ ​ေထာင်​ရ။ ​ဘယ်​ပံု​ပဲ​နား​ဆင်​ခွင့်​ရ​ရ​ေပါ့​ဗျာ။ ​ကျုပ်​တို့ ​ချစ်​ခင်​ေလး​စား​ရ​တဲ့ ​လူ​သိ​ရှင်​ြကား၊ ​ပွင့်​လင်း​ြမင်​သာ၊ ​ြမန်​ြမန်​ဆန်​ဆန်၊ ​အ​ချိန်​မီ ​ထုတ်​ေဖာ်​ေြက​ညာ​ချက်​ကို ​ြမင်​ရ​ြကား​ရ​ရင် ​အ​ေကာင်း​ဆံုး​ေပါ့​ဗျာ။

​သူ​တို့​က ​လက်​ရှိ ​ဒီ​မို​က​ေရ​စီ​အ​ေြပာင်း​အ​လဲ​ကာ​လ​ြကီး​ကို ​ဦး​ေဆာင်​ေန​ြက​တဲ့ ​ဗိုလ်​ချုပ်​ြကီး​ေဟာင်း​ေတွ ​မ​ဟုတ်​လား​ဗျာ။ ​ကျုပ်​တို့​က​ေတာ့ ​ေနာက်​ေကာက်​လည်း​မ​ြမင်​ချင်​ဘူး။ ​ေဒါက်​ေဒါက်​လည်း​မ​ြကား​ချင်​ဘူး။ ၂၀၀၈ ​အ​ေြခ​ခံ​ဥ​ပ​ေဒ​ြကီး ​သက်​ဆိုး​ရှည်​ေန​သ​မျှ ​ကာ​လ​ပတ်​လံုး ​ကျုပ်​တို့​လို ​န​လ​ပိန်း​တံုး​ေတွ​က ​ဗိုလ်​ချုပ်​ေဟာင်း​ေခါင်း​ေဆာင်​ြကီး​ေတွ​နဲ့ ​ခ​ရီး​ဆက်​ြက​ရ​ဦး​မှာ​ေလ။ ​ဒီ​ေတာ့ ​သူ​တို့​နှုတ်​ဖျား​က ​ကျုပ်​ရဲ့ ​ြကား​ချင်​တာ​က ​ဂ​ရု​ဏာ​စုတ်​သပ်​သံ​ေလး​ေတွ​ပါ​ပဲ​ဗျာ။ ​ဟဲ​ဟဲ​ဟဲ…။

​ေခါင်း​ေဆာင်​ြကီး​များ​ခင်​ဗျား။ ​ဖိ​နပ်​တစ်​ဖက်​ကို ​ပစ်​ချ​ခဲ့​ြပီး​ပါ​ြပီ။ ​ကျန်​ဖိ​နပ်​တစ်​ဖက်​ကို​လည်း ​မ​ပျက်​မ​ကွက် ​ဆက်​ဆက်​ြကီး ​ပစ်​ချ ​စွန့်​ြကဲ​ေတာ်​မူ​ပါ​ဦး​ခင်​ဗျား။ ​မ​ေကာင်း​သူ​ထိပ်၊ ​ေကာင်း​သူ​ထိပ်​ြဖစ်​ချင်​လည်း ​ြဖစ်​ပါ​ေစ​ေတာ့​ခင်​ဗျား။

​ဟံ​သာ၀​တီ ​ဦး​ဝင်း​တင်
​ဒီ​လိှုင်း​ဂျာ​နယ်။ ။ ​အ​တဲွ(၂)၊ ​အ​မှတ်(၄၉)။

မိေမွးတုိင်း၊ ဖေမွးတုိင်း အေြခခံဥပေဒ၊ ြပည်သူ (ကုိး) ြပည်သူ (တစ်) ..နုိး ...ပစ်လုိက်ြကေလြပီ

ဟားဟားဟား … အေတာ်ေနာက်တဲ့ ဒီချုပ်ကိုရင်ေလးေတွပဲဗျာ။ အားလံုးြမင်လိုက်ြကမှာေပါ့။ လူထု အစည်းအေဝးြကီးရဲ့ ေရှ့ဆံုးတန်းအလယ်မှာ ကျုပ်တစ်ေယာက်တည်းေလ။

လက်ရံုးေထာင်လို့၊ လက်သီးေြပာင်လို့။ မီဒီယာေတွထဲလည်း ပါလာတာေပါ့။ သတင်းစာမျက်နှာ ြပူးတူးြပဲတဲ။

ကျုပ်က ရုပ်သံေတွထဲမှာ ပါေလာက်တဲ့လူမဟုတ်လို့ ရုပ်ပဲေပါ်တယ်ေလ။ အသံဗလံေတွ မေတာ်တေရာ် အဆစ်မြကားရဘူးေလ။ အသံေတွသာ သွင်းလုိက်လို့ကေတာ့ ေရွှမေကာင်း၊ စိန်မေကာင်း ြဖစ်ကုန်မှာေပါ့။ (ကျုပ်မိတ်ေဆွကာတွန်းဆရာြကီး ဦးေဖသိန်းက ဖဆပလကဲွချိန်၊ ၁၉၅ဂ-၅၉ တုန်းက သူ့ရဲ့ြပည်သူ့အိုးေဝ- ဥဒတယံ ကာတွန်းမှာ ေကျာ်လည်းမေကာင်း၊ ကျားလည်းမေကာင်းဆိုတဲ့ စကားလံုး မြကာခဏသံုးတယ်။

တည်ြမဲဖဆပလ ဝန်ြကီးချုပ်ေဟာင်း ကျားြကီးဗေဆွ မေကာင်းလို့ ဆုိချင်တာေပါ့။) ကျုပ်ရဲ့ ေရွှလဲမေကာင်း၊ စိန်လဲမေကာင်းကေတာ့ ကျုပ်ရဲ့ သတို့သမီးေလာင်း မဂင်္လာပဲွအြကို၊ တကဲကဲြပင်ေနတဲ့ ေရွှရည်စိမ်လက်ေကာက်ေတွနဲ့ ရုရှားစိန်တု လက်စွပ်ေတွကို ေြပာတာပါ။ ဟဲ … ဟဲ … ဟဲ။

လူထုစည်းေဝးပဲွမှာ ြကားရတဲ့ အသံဗလံေတွက ဘာတဲ့။
“ တို့ဘဘြကီး ချိုမိုင်မိုင်ကတယ်ေဟ့” 
တဲ့။ လူတစ်အုပ်က ဟားတယ်။ ေနာက်တစ်အုပ်က
“ တို့ဘိုးေတာ်က ချိုလိမ်စို့ချင်လို့ ေတာင်းတာပါဟ”
 တဲ့။ ေနာက်တစ်အုပ် ြပက်ပံုကေတာ့
“တို့အကိုြကီး ဒို့ေရးအသံ မမာရဲလို့ လက်သီးပဲ ေြမှာက်တာကွဲ့”
 တဲ့။

ကျုပ်ကို ရှစ်ဆယ့်ရှစ်ေခတ်ြကွင်း ေခတ်ကျန်ြကီး လုပ်လိုက်တာေပါ့။ ကျုပ်ကို ချိုမိုင်မိုင်ကတယ်လို့ ြပက်လံုး ထုတ်ခံရတာ ရယ်ေတာင်ရယ်မိပါေသးတယ်။ ကျုပ်ရဲ့အိမ်နီးချင်း ဟိုနိုင်ငံေရးသူငယ်ြပန် အဘိုးြကီးနဲ့ လူမှားတာနဲ့တူရဲ့လို့ပဲ သေဘာထားပါတယ်။ အဲ … အဲ တို့အေရးလုပ်တာလို့ ေြပာခံရတာေတာ့ ရင်ေအာင့်တယ်ဗျာ။ ရင်တင်မဟုတ်။ တစ်ကိုယ်လံုးေအာင့်တယ်ဗျ။ စစ်ေြကာေရး အဝင်ခံရသလိုမျိုး ခံစားရတယ်ဗျာ။ အဲဒါမျိုး အေြပာခံရတာေတာ့ နာသဗျ။ အာဏာရှင်ေခတ်က ကုန်ေသးတာမဟုတ်ဘူးေနာ်။

ရာဇပလင်ေပါ် ငုပ်တုတ်ထိုင်မေနေတာင် ရာဇပလင််အရိပ်ခုိြပီး အာဏာပါဝါ ဩဇာအကျန်အြကွင်း၊ မသိုးထမင်း၊ မသိုးဟင်းေတွ ပါးြဖဲနားြဖဲမျိုြက၊ ခဲြကတုန်းေနာ်။ သူတို့မြကိုက်မယ့် စကားနဲ့ေတာ့ ကျုပ်ကို မကလိပါနဲ့ဗျာ။ ကျုပ်က ေြကာက်တုန်း၊ ေြကာက်ဆဲ၊ ေြကာက်တဲွလဲဗျ။ ဟဲ … ဟဲ … ဟဲ။

အခုကျုပ်ေြပာေနတဲ့ လူထုစည်းေဝးပွဲြကီးဆိုတာ ရန်ကုန်ြမို့၊ ဗဟန်းြမို့နယ်၊ ဗိုလ်စိန်မှန်ရပ်ကွက်မှာ လုပ်တဲ့ အမျိုးသား ဒီမိုကေရစီ အဖဲွ့ချုပ်ရဲ့ ရန်ကုန်တိုင်းလံုးကျွတ် ဖွဲ့စည်းပံုအေြခခံဥပေဒဆိုင်ရာ ြပည်သူဆန္ဒ သေဘာထား ရယူေရး လူထုေဟာေြပာပဲွြကီး ြဖစ်သဗျ။ တစ်ြပည်လံုး၊ ြမို့နယ်အေတာ်များများမှာ လုပ်ေနြကတဲ့ ဒီချုပ်ပဲွေတွက အေြခခံဥပေဒ ြပင်ဆင်ေရးေဟာေြပာပဲွဆိုတာ များသဗျ။ ဒီပဲွကေတာ့ လူထုဆန္ဒခံယူပဲွတဲ့။ ဒီေတာ့ ကျုပ်ကလည်း လူထုထဲက လူပဲ။ ကျုပ်ရဲ့ဆန္ဒကို ေဖာ်တာေပါ့။ ကျုပ်လက်သီးပင့်၊ လက်ေမာင်းေထာင်လိုက်တာေပါ့။ အဲဒီ့မှာတင် ကျုပ်ကို ချိုမိုင်မိုင်ကတယ် လုပ်ြကတာဗျို့။

လုပ်ချင်တာ လုပ်ြကပါေစ။ ကျုပ်က ေပျာ်ေပျာ်ပါပဲဗျ။

၂ဝဝဂ ေထာင်ကလွတ်ေတာ့ မီဒီယာေတွကို ကျုပ်ြပာခဲ့တဲ့စကားရှိတယ်။ ေထာင်ထဲမှာ နိုင်ငံေရးအကျဉ်းသားေတွ အများြကီးကျန်ခဲ့တယ်။ တစ်ြပည်လံုးလည်း ေထာင်ကျေနတယ်။ လူထုြကီးဟာ ၂ဝဝဂ အေြခခံဥပေဒရဲ့ အကျဉ်းသား ြဖစ်ေနတယ်။ ဒီဥပေဒြကီးက ြပည်သူကိုလည်း ေကာင်းေအာင်မလုပ်ဘူး။ ဒီဥပေဒြကီးက ဆုတ်ြဖဲပစ်ရမှာပဲလို့ ေြပာခဲ့တယ်။

ဒီဥပေဒြကီး သက်ဆိုးရှည်ေနေသးတယ်။ သမိုင်းတရားခံ အာဏာရှင်ေတွလည်း သက်ဆိုးရှည်ေနဆဲ ရှိေသးတယ်။ ဘယ်သူ့ေြကာင့် ဘယ်ဝါေြကာင့်အသက်ရှည်ေနတာလဲ။ ေတွးမေနနဲ့၊ ေမးမေနနဲ့။ မူရှိရင် လူရှိေနမှာပဲ။ လူရှိရင် မူရှိေနမှာပဲ။ မေကာင်းဆိုးဝါးေတွ သွားြက။ အားလံုးဒိုးြက။ အားလံုး ဂိုးြက။ အားလံုးေညာင်းြက။ အားလံုး ေဂျာင်းြက။ ကိစ္စြပတ်။ ဇာတ်သိိမ်းြက။ ေလများရှည်လျား တစ်သွားတည်း သွားြကတာ လုပ်မေနြကနဲ့။ နိုင်ငံေရး ဘဝသံသရာ ရှည်မေနြကနဲ့။

အေရးေတာ်ပံု စိတ်ဓါတ်ေမွးြက။ အေရးေတာ်ပံုသမိုင်း ဆက်ြက။ အေရးေတာ်ပံုတိုက်ပဲွ ဆန့်ြက။ အာဏာရှင် စစ်အုပ်စုေတွခင်းခဲ့တဲ့ ေရွှရည်စိမ်လမ်းက ခဲွထွက်ြက။ အာဏာရှင်စစ်အုပ်စု အေမွခံ စစ်တပူးရိုင်းအုပ်စု ခင်းေနတဲ့ စိန်တုြကဲလမ်းက ခွာထွက်ြက။

ဒါ ၂ဝဝဂ မှာ ေထာင်ကထွကတဲ့ေနက ကျုပ်ကိုင်စဲွခဲ့တဲ့ နိုင်ငံေရးအြမင်။ ဒီေန့ ၂ဝ၁၃ မှာ ကျုပ်ေသတွင်းဝ ေရာက်ေနချိန် ကျုပ်ကိုင်စဲွထားဆဲ နိုင်ငံေရးအြမင်။ ကျုပ်ရဲ့ နိုင်ငံေရးအြမင်မှာ ဒီေန့နိုင်ငံေရးကျိုးပဲ့ေခတ်ြကီးရဲ့ အဓိကလက်သည်ဟာ ဒီအေြခခံ ဥပေဒြကီးပဲ။ ဒါြကီးကို ဥံုဖွမတ်တပ်ထ လုပ်ေနလို့ မရဘူး။ အာေငွ့ေပး၊ ကျပ်ပူတိုက်ေနလို့ မရဘူး။ အကုန်ပစ်၊ အသစ်ေရးမှ ြဖစ်မယ်။

ေဟာ ၂ဝ၁၃ နိုဝင်ဘာ ၁ဝ မှာ ဒီချုပ်က ရန်ကုန်တိုင်လံုးကျွတ် ဆန္ဒသေဘာထားရယူပဲွြကီး ကျင်းပတယ်ဗျာ။ ကျုပ်လည်း ဆန္ဒသေဘာထား ေပးခဲ့တာေပါ့။

ဆန္ဒသေဘာထားယူပဲွြကီးရဲ့ ၉၉ ရာခုင်နှုန်းက ြပင်မယ်တဲ့။ ကျုပ်ရဲ့သေဘာထား
`သစ်ချင်သဗျား´
 ဆိုတာက တစ်ရာခုိင်နှုန်းတဲ့။ ေကာင်းပါေလ့ဗျာ။

ေကာင်းပါေလ့လို့ေြပာတာက ဒီလိုပါ။ ဒါြကီးက မိေမွးတိုင်း၊ ဖေမွးတုိင်း ြမင်မေတာ်၊ ရူမေပျာ် သရမ်းချင်တိုင်း သရမ်းေနလို့က မေတာ်ဘူးဗျ။ ဘယ်သူဆို ဘယ်သူကမှလည်း လက်သင့်မခံြကေတာ့ဘူး။ ြပည်သူလူထုြကီးက ြငင်းလိုက်ြပီ။
“ နို်း”
 လိုက်ြပီ။

သွားေပေတာ့ေဗွဆုိး။ ဂိုးေပေတာ့ စစ်အာဏာရှင်အေမွဆိုး။ ေြမလှျိုးလို့မိုးပျံ သေဝထိုးဦးမယ်ေတာ့ မြကံေလနဲ့ေနာ်။

ကျုပ်ကေတာ့ ေပျာ်ပါတယ်ဗျာ။ အနည်းအုပ်
“တစ်”
 ေရာ၊ အများအုပ်
“ ကိုးကိုး”
 ပါ မိေမွးတိုင်း၊ ဖေမွးတိုင်းြကီးကို တစ်သံတည်းအတူတူ
“ နိုးနိုးနိုး”
 လုပ်ပစ်လိုက်ြကြပီေလာဟဲ့လို့ ခံစားရပါတယ်ခင်ဗျား။

ဟံသာဝတီဦးဝင်းတင်
ဒီလိှုင်း အတဲွ(၂) အမှတ် (၄ရ)၊ တနလင်္ာေန့၊ ၂-၁၂-၂ဝ၁၃

ဗုိလ်မှူးြကီးက ဘယ်ညာ ဘယ်ညာနင်း .. ပွဲခင်းပရိတ်သတ်က တဝါးဝါးဟား

ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​​ေဆွး​​ေနွး​တယ်ဆိုတာကာယကံရှင်နှစ်ဦး​နှစ်ဘက်ြကား​ကဝင်ြပီး​
“သည်း​ခံလိုက်ပါသူြကီး​ရာ။သည်း​ခံလိုက်ပါသူ​ေဌး​က​ေတာ်။”

ြဖန်​ေြဖ​ေစ့စပ်​ေပး​ရုံနဲ့မရသလိုရွာဦး​ကဆရာ​ေတာ်​ေကျာင်း​​ေခါ်၍ြကိမ်​ေဆာ်ြပီး​နင်​ေတာ်နင်တန်ပန်း​ကန်ကွဲလက်ဘက်တစ်ရိုး​ကွမ်း​တစ်ရိုး​နဲ့​ေကျ​ေအး​ပလိုက်လို့လည်း​မရြပန်ပါဘူး​။ြကား​ထဲမှာအ​ေြကာင်း​အ​ေပါင်း​​ေတွကအများ​ြကီး​ရှိ​ေသး​တာကိုး​။ထည့်တွက်ငဲ့ကွက်ဖို့လိုလာတဲ့အထဲမှာထိပ်ဆုံး​က​ေြပး​​ေနတာက​ေတာ့Geo-politicsလို့​ေခါ်တဲ့ပထဝီနိုင်ငံ​ေရး​ြကီး​ပါပဲ။တိုင်း​ရင်း​သား​ချင်း​အတူတူ၊ခံစား​ချက်ရှိခဲ့တာချင်း​လည်း​အတူတူ၊ရခိုင်​ေတွဆီမှာလက်နက်ကိုင်သည်​ေလာက်မရှိပဲ၊ရှမ်း​​ေတွ၊ကချင်​ေတွ၊ကရင်​ေတွ၊ကယား​​ေတွဆီမှာ​လက်​နက်ကိုင်​တပ်ဖွဲ့​ေတွရှိ​ေနရြခင်း​အ​ေြကာင်း​ဟာအဲသည်ပထဝီ​ေြကာမလွတ်တဲ့ပ​ေယာဂကထိပ်ဆုံး​ကပါပါတယ်။တဘက်နိုင်ငံကအား​​ေပး​အား​​ေြမှာက်ြပု​ေနတယ်လို့မဆိုလိုပါဘူး​။သူတို့ကိုင်ထား​တဲ့လက်နက်​ေတွဟာအဲသည်ဘက်ကဝင်လာတာမဟုတ်ရင်ကိုယ့်ဆီကစစ်တပ်က​ေတာ့ြပန်ထုတ်​ေရာင်း​စား​ပါ့မလား​။ြပီး​ကျအဲ့ဒါြကီး​​ေတွနဲ့ကိုယ့်ြပန်ပစ်မယ့်ဟာကို။

အဲသည်နယ်စပ်​ေဒသ​ေတွမှာရှိတဲ့လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်း​​ေတွရဲ့ရပ်တည်မှုဟာတစ်ဘက်နိုင်ငံရဲ့နိုင်ငံ​ေရး​​ေပါ်လစီ​ေတွအ​ေပါ်မှာအမှီြပု​ေနတာက​ေတာ့ြငင်း​ဖို့ခက်ပါတယ်။ြမန်မာ-ဘဂင်္လား​၊ြမန်မာ-တရုတ်နဲ့ြမန်မာ-ထိုင်း​ဆက်ဆံ​ေရး​​ေတွမတူညီတဲ့အတွက်သက်ဆိုင်ရာနယ်စပ်​ေဒသကလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်း​​ေတွရဲ့ရှင်သန်​ေနထိုင်ပုံချင်း​လည်း​မတူညီြကဘူး​။တရုတ်တစ်နိုင်ငံတည်း​​ေတာင်မှပဲ​ေဘကျင်း​အစိုး​ရဆီကသ​ေဘာထား​၊ယူနန်ြပည်နယ်အစိုး​ရရဲ့သ​ေဘာထား​၊နယ်စပ်အုပ်ချုပ်​ေရး​အဖွဲ့ရဲ့သ​ေဘာထား​​ေတွဟာတစ်ခုနဲ့တစ်ခုမတူြကဘူး​။

တစ်ဦး​ချင်း​စီရဲ့အကျုိး​စီး​ပွား​သက်​ေရာက်မှုအ​ေပါ်မှာအ​ေြခခံြပီး​တစ်မျုိး​စီတုန့်ြပန်ြကသတဲ့။

အဲသည်အခါမှာရှုြမင်သုံး​သပ်ဖို့ကပထဝီက​ေန​ေဘာဂဘက်ကို​ေြပာင်း​လာြပန်​ေရာ။စစ်ကိုအမှီြပုြပီး​အကျုိး​စီး​ပွား​ြဖစ်ထွန်း​မှု(Wareconomy)ဆိုတာကိုထည့်မစဥ်း​စား​လို့မရဘူး​ြဖစ်လာတယ်။

စစ်ြဖစ်ရင်လူ​ေတွကဒုက္ခသည်​ေတွကိုချည့်ြမင်ြမင်​ေနြကတာ။သူ​ေဌး​ြဖစ်သွား​တဲ့သူ​ေတွကိုဘယ်သူမှသတိမထား​မိလိုက်ဘူး​။စစ်​ေြမြပင်မှာပစ်လိုက်တဲ့ဒိုင်း​​ေညာင့်ဒိုင်း​​ေညာင့်တစ်ခွန်း​ဟာကိုယ့်ပါး​စပ်ကစစ်တိုက်တမ်း​ကစား​ရင်း​​ေအာ်သလိုမျုိး​အလကား​ရတာမှမဟုတ်ပဲ။နှစ်ဘက်စလုံး​မှာစစ်စား​ရိတ်ဆိုတာ​ေတွရှိတယ်။

အဲဒီအတွက်​ေငွရ​ေပါက်ရလမ်း​​ေတွလည်း​ရှိရတယ်။သည်​ေတာ့မှနား​လည်လာရြပန်တာကခရိုနီဆိုတာနန်း​ရပ်​ေနြပည်မှာမှရှိတာမဟုတ်ဘူး​။​ေတာထဲ​ေတာင်ထဲလက်နက်ကိုင်​ေတွဆီမှာလည်း​ရှိတတ်တာပဲလို့သ​ေဘာ​ေပါက်လာတယ်။​ေရွှတွင်း​ြကီး​​ေပါ်ဖင်ခုထိုင်ထား​တဲ့အဖွဲ့ဆီမှာ​ေရွှသူ​ေဌး​ြကီး​​ေတွရှိသလို

​ေကျာက်တွင်း​ြကီး​​ေတွ​ေြခကန်တိုက်​ေနတဲ့အဖွဲ့ဆီမှာ​ေကျာက်သူ​ေဌး​ြကီး​​ေတွရှိမယ်။ဘာမှမရှိရင်လည်း​ပူစရာမလိုပါဘူး​။​ေတာထဲမှာပါဆိုမှသစ်ပင်မရှိပဲ​ေနမလား​။အဲသည်သစ်ပင်မှမရှိလည်း​မပူနဲ့။

ရာသီဥတုကကိုယ့်ဘက်မှာရှိတယ်။ဘိန်း​စိုက်စား​။ဒါ​ေလာက်မှအြဖစ်မရှိဘူး​ဆိုရင်သိပ်စဥ်း​စား​မ​ေနနဲ့။ဆက်​ေြကး​​ေကာက်စား​။ငှက်​ေပျာသီး​ကမှအခွံနွှာ​ေနရဦး​မယ်။​ေတာခို​ေနတဲ့လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်း​ပါဆို​ေနရဲဖမ်း​မှာ၊တရား​ဥပ​ေဒနဲ့မညီမှာဘာ​ေြကာက်စရာရှိသတုန်း​။အဲသည်​ေရ​ေသာက်ြမစ်ြကီး​​ေတွကိုထည့်မတွက်ပဲကိုင်း​ဖျား​ကိုင်း​နား​​ေလာက်ပဲလှည့်ချုိင်​ေနတဲ့ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​ဆိုရင်ပျဥ်း​မငုတ်တိုြကီး​ကမှအတက်ထွက်တာ​ေနှး​​ေနဦး​မယ်။အသစ်အသစ်​ေသာလက်နက်ကိုင်​ေတွဝင်လာမစဲတသဲသဲရှိလိမ့်မပ။

စစ်နဲ့အကျုိး​စီး​ပွား​ြဖစ်ထွန်း​​ေနသူ​ေတွကဥပုသ်သည်တစ်​ေယာက်မှမပါတဲ့အတွက်လူသား​ချင်း​စာနာ​ေထာက်ထား​စွာြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​ကိုလိုလား​လိမ့်မယ်လို့များ​ထင်သလား​။ခနတြဖုတ်က​ေလး​အပစ်အခတ်ရပ်စဲလိုက်ရင်​ေတာင်ဘိန်း​စိုက်နှုန်း​၁၃%၊ဘိန်း​ထုတ်လုပ်မှုနှုန်း​၁၆%​ေလာက်တက်လာသတဲ့။ဆက်​ေြကး​​ေတွ​ေဈး​ြမင့်လာြပီး​ဆက်​ေြကး​လိုက်​ေကာက်တဲ့ဧရိယာပိုကျယ်ြပန့်လာသတဲ့။

အဲဒီလိုငဲ့ကွက်စရာအ​ေြကာင်း​​ေတွ​ေြကာင့်တကယ်လို့များ​ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​ရခဲ့လို့လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်း​​ေတွကိုအရပ်သား​အြဖစ်တပ်​ေခါင်း​ခွဲြပီး​​ေနရပ်ြပန်လို့လွှတ်လိုက်ရင်သည်အတိုင်း​ြပန်လွှတ်လို့မရဘူး​။သူတို့တ​ေတွဘယ်လိုဆက်ြပီး​လုပ်စား​ကိုင်စား​ြကမလဲဆိုတာအထိပူပူပင်ပင်ရှိရလိမ့်မယ်။အဲဒါDemobilizationလုပ်ရင်​ေတွ့ရမယ့်ြပဿနာပဲ။ငါ့နှယ်။မုန့်ဆီ​ေြကာ်ဆိုအသံ​ေတာင်မြကား​ချင်​ေတာ့ဘူး​။စဥ်း​စား​ြကည့်​ေလ။

သူတို့ကိုသူပုန်လို့ကိုယ်က​ေခါ်​ေပမယ့်လည်း​သူတို့နယ်မှာသူတို့လက်နက်ကိုအမှီြပုြပီး​ရထား​တဲ့အာဏာဆိုတာက​ေလး​ကအထုိက်အ​ေလျာက်​ေတာ့ယစ်မူး​​ေစတယ်။ကိုယ့်လက်ထဲကအာဏာကိုအဲ​ေလာက်လွယ်လွယ်ကူကူြပန်​ေပး​တတ်မှြဖင့်ကျုပ်တို့ြမန်မာြပည်ခုလိုဘ၀​ေရာက်စရာလား​။

​ေနာက်တစ်​ေြကာင်း​က​ေတာ့လက်နက်ကိုင်ဆိုတာအနည်း​နဲ့အများ​အရိုင်း​လို့ပဲ​ေြပာရမယ်။အယဥ်တစ်​ေယာက်မှမပါဘူး​။ယဥ်​ေနရင်လက်နက်ကိုင်လို့မရဘူး​။တချုိ့များ​ဆိုလူလား​​ေတာင်မ​ေြမာက်​ေသး​တဲ့က​ေလး​စစ်သား​​ေတွ​ေတာင်ပါ​ေသး​တယ်​ေလ။မဟုတ်ဘူး​ြငင်း​ရင်ယူကျုထဲမှာထိုင်း​​ေဆး​ရုံဝင်စီး​တဲ့သူငယ်​ေလး​​ေတွြပန်ြကည့်။သူတို့တ​ေတွမှစိတ်ြကမ်း​လူြကမ်း​မရှိရင်ဘယ်သူရှိမလဲ။

ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်လက်နက်ကိုင်ဘ၀ကို​ေရာက်လာရတာအရွယ်နဲ့မမှျတဲ့စိတ်ဒဏ်ရာ​ေတွမရှိပဲမ​ေနဘူး​။

သူတို့ကိုအရပ်သား​​ေတွနဲ့အတူထား​လို့လွယ်ပါ့မလား​။အရပ်က​ေရာသူတို့ကိုဘယ်လိုပုံစံမျုိး​နဲ့ြပန်လက်ခံမှာလဲ။

အတိတ်ကအြဖစ်​ေတွကိုခဝါချြပီး​သင်ပုန်း​​ေချတာအဲသ​ေလာက်လွယ်ပါ့မလား​။သူတို့တ​ေတွအလုပ်အကိုင်လူမှု​ေရး​စီး​ပွား​​ေရး​အဆင်​ေြပ​ေအာင်စီစဥ်မထား​နိုင်ရင်အရင်အတိုင်း​လက်နက်ြပန်ကိုင်ဖို့ကအနီး​ဆုံး​ထွက်​ေပါက်ြဖစ်သွား​ဦး​မယ်။ဒါက​ေတာ့Re-integrationလုပ်ရင်​ေတွ့ရမယ့်ြပဿနာပါ။

သူများ​တကာဆီကအ​ေတွ့အြကုံသ​ေဘာတရား​နဲ့ပူပူပင်ပင်​ေတွး​​ေခါ်​ေမှျာ်ြမင်ထား​တာ​ေတွကို​ေလ့လာမှတ်သား​သင့်သလိုပဲတကယ်တမ်း​စစ်​ေြမြပင်မှာနဖူး​​ေတွ့ဒူး​​ေတွ့ရင်ဆိုင်တိုက်ပွဲဝင်​ေနသူ​ေတွဆီကြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​အ​ေတွ့အြကုံ​ေတွကိုလည်း​သိသင့်တာ​ေပါ့​ေနာ်။အထိုက်အ​ေလျာက်​ေအာင်ြမင်ခဲ့လို့သာသည်က​ေန့လွှတ်​ေတာ်​ေပါ်မှာတချုိ့​ေသာလက်နက်ကိုင်တိုင်း​ရင်း​သား​​ေခါင်း​​ေဆာင်​ေတွကိုကိုယ်စား​လှယ်​ေတာ်ြကီး​များ​အြဖစ်ြမင်​ေတွ့ခွင့်ရ​ေနတာမဟုတ်လား​။လက်နက်ကိုင်နဲ့လက်နက်စွန့်နဲ့ဘယ်သင်း​ကပိုများ​တယ်ထင်သလဲ။“အို..သူတို့လုပ်သမှျဘာဆိုဘာမှမ​ေကာင်း​ဘူး​။ဘာမှလာမ​ေြပာနဲ့မသိချင်ဘူး​။”ဆိုတဲ့တစ်ဘက်ပိတ်အြမင်မျုိး​ကိုမစွန့်နိုင်ရင်နှစ်ဦး​နှစ်ဘက်ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​​ေဆွး​​ေနွး​ဖို့ဆိုတာဘယ်ြဖစ်နိုင်ပါ့မလဲ။သည်အခါမှာဘဘြကီး​များ​ရဲ့​ေြခစလက်စနဲ့လက်ရုံး​ရည်နှလုံး​ရည်ကိုလည်း​​ေတွ့ခွင့်ြမင်ခွင့်ရခဲ့ပါ​ေပတယ်။

ကိုယ်တို့ဘဘြကီး​​ေတွကြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​​ေဆွး​​ေနွး​တဲ့အခါမှာ“​ေဟ့​ေကာင်​ေတွ​ေဟ့​ေကာင်​ေတွ။မ​ေြပး​နဲ့။အား​လုံး​လက်နက်ဖမ်း​ြပီး​အချခံပါ။ြပည်သူ့ဝိုင်း​​ေတွရဲထား​ြပီ။”ဆိုတာမျုိး​​ေချာင်ပိတ်ဖမ်း​ထား​တာမဟုတ်ပါဘူး​တဲ့။အပိုင်း​သုံး​ပိုင်း​ခွဲြခား​ြပီး​သီး​ြခား​ထွက်​ေပါက်က​ေလး​​ေတွ​ေပး​ထား​ပါတယ်။​ေခါင်း​​ေဆာင်ပိုင်း​ကို​ေတာ့လက်နက်ကိုင်လမ်း​စဥ်ကိုစွန့်လွှတ်ြပီး​နိုင်ငံ​ေရး​အား​ြဖင့်​ေခါင်း​​ေဆာင်မှုကိုရယူပါ။တရား​ဝင်နိုင်ငံ​ေရး​ပါတီ​ေထာင်ပါ။ကိုယ့်ြပည်သူ​ေထာက်ခံမှုရရင်အဲသည်ြပည်သူကိုကိုယ်စား​ြပုြပီး​​ေခါင်း​​ေဆာင်အြဖစ်ရပ်တည်ပါလို့လမ်း​ဖွင့်​ေပး​ခဲ့တယ်။

အဲဒီနည်း​အား​ြဖင့်ဦး​ဖုန်ကျား​ရှင်တို့၊ဦး​​ေကျာက်ညီလိုင်တို့၊ဦး​​ေအာင်ခမ်း​ထီတို့ဆိုတာကိုတိုင်း​ရင်း​သား​​ေခါင်း​​ေဆာင်များ​အြဖစ်ြမင်​ေတွ့ခဲ့ရတယ်။တြခား​လည်း​အများ​ြကီး​ရှိဦး​မှာ။ကိုယ်ကကိုယ်ြမင်ဖူး​တဲ့သူကိုပဲ​ေြပာ​ေနတာ။

ဒုတိယအဆင့်လူလတ်ပိုင်း​​ေခါင်း​​ေဆာင်​ေတွကို​ေတာ့စီး​ပွား​​ေရး​အခွင့်အလမ်း​​ေတွဖွင့်​ေပး​ြပီး​တရား​ဝင်ကုမ္ပဏီ​ေထာင်လို့အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်း​​ေတွ​ေပး​ခဲ့တယ်။​ေအး​ရှား​​ေဝါတို့၊ပတ္တြမား​နဂါး​တို့လိုတိုင်း​ရင်း​သား​​ေကျာ​ေထာက်​ေနာက်ခံကုမ္ပဏီလုပ်ငန်း​စုြကီး​​ေတွဟာအဲဒီနည်း​အား​ြဖင့်စည်ပင်ြဖစ်ထွန်း​လာတယ်။

တတိယအဆင့်က​ေတာ့လက်​ေအာက်ငယ်သား​ပိုင်း​​ေတွြဖစ်ပါတယ်။သူတို့ကလူဦး​​ေရပိုများ​ြပီး​ကိုင်တွယ်ထိန်း​သိမ်း​ရခက်တဲ့အထဲမှာပါတယ်။သူတို့ကိုမူလရှိရင်း​စွဲ​ေခါင်း​​ေဆာင်ရဲ့​ေအာက်မှာလက်နက်စွဲကိုင်ခွင့်ဆက်​ေပး​ထား​ြပီး​ကိုယ့်​ေဒသကိုယ်ကာကွယ်ဖို့ရိက္ခာလစာများ​နဲ့ဆက်လက်တည်ရှိ​ေန​ေစရတယ်။သို့​ေသာ်..။

အဲသည်သို့​ေသာ်ကအ​ေရး​ြကီး​တာ။အမိန့်နာခံတဲ့အခါမှာ​ေတာ့ြမန်မာ့တပ်မ​ေတာ်ကိုသာအမိန့်နာခံ​ေစရမယ်။နယ်ြခား​​ေစာင့်တပ်လို့​ေခါ်ချင်​ေခါ်၊ြပည်သူ့စစ်လို့​ေခါ်ချင်​ေခါ်၊ြကိုက်သလို​ေခါ်။ဒါ​ေပမယ့်တရား​ဥပ​ေဒအြပင်ဘက်ကလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်း​မဟုတ်​ေတာ့ဘူး​။တပ်မ​ေတာ်ရဲ့ထိန်း​ချုပ်မှု​ေအာက်ကစည်း​ကမ်း​စံနစ်ကျတဲ့လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်း​အြဖစ်ဆက်လက်တည်ရှိရမတဲ့။အဲသည်တပ်သား​​ေတွဟာတပ်မ​ေတာ်သား​များ​နည်း​တူရိက္ခာလစာ၊​ေနရာထိုင်ခင်း​၊အခွင့်အ​ေရး​များ​ခံစား​နိုင်မှာြဖစ်ြပီး​အိုမင်း​မစွမ်း​လာတဲ့အခါပင်စင်ပါမကျန်ရ​ေအာင်ခံစား​ခွင့်ရှိ​ေစမတဲ့။တပ်မှူး​၊ခွဲမှူး​၊အရာရှိ၊အရာခံအား​လုံး​ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​အဖွဲ့အစည်း​ကသာပါဝင်ဖွဲ့စည်း​​ေစြပီး​၊တပ်မ​ေတာ်က​ေတာ့အုပ်ချုပ်​ေရး​ပိုင်း​၊စီမံခန့်ခွဲမှုအပိုင်း​မှာဝင်မပါပဲကူညီပံ့ပိုး​ရုံသက်သက်မို့တပ်​ေရး​ဗိုလ်ြကီး​တပ်​ေထာက်ဗိုလ်ြကီး​နဲ့စာ​ေရး​စာချီဝန်ထမ်း​အနည်း​ငယ်သာပါဝင်ြကမတဲ့။“​ေတာ်ပါရှင်တစ်ပတ်​ေလာက်​ေလှျာ့လိုက်ဦး​”လို့​ေတာင်​ေြပာစရာမကျန်ဘူး​​ေနာ်။

လွှတ်ကိုလိုက်​ေလျာ​ေတာ့တာ။ဒါ​ေပသိဟိုဘက်ကြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​ယူထား​မိသူ​ေတွက​ေတာ့အိုင်ရင်း​ဇင်မာြမင့်သီချင်း​သံြကား​တိုင်း​မျက်ရည်မဆည်နိုင်ြဖစ်ြကရသတဲ့။“ချုိသာတဲ့စကား​​ေလး​များ​စွာ​ေြပာသမှျအဟုတ်ထင်ခဲ့။ခု​ေတာ့မှန်ရာကိုမှား​တယ်။ြကုံလာြပီမို့ြမင်လာြပီမို့….။”ဆိုတာ​ေလ။လက်စသတ်​ေတာ့သူတို့လည်း​နှလုံး​သား​အရင်း​အနှီး​နဲ့ပဲကိုး​။ယုံမှတ်လို့ပုံအပ်ြပီး​မှ​ေတာ့ထွက်မ​ေြပး​ပါနဲ့အသက်က​ေလး​ရယ်။အတူတူပဲဆက်​ေနြကတာ​ေပါ့။သာယာလို့ြငိမ်း​ချမ်း​တဲ့ကမာ္ဘဘာမှမ​ေဝး​ဘူး​အနီး​​ေလး​မှာပါ။

ဒီအခါမှာ​ေတာ့ကိုယ်​ေရာက်ခဲ့​ေနခဲ့ဖူး​တဲ့ကိုး​ကန့်အထူး​​ေဒသ(၁)က​ေလာက်ကိုင်ြမုိ့က​ေလး​ကိုြပန်သတိရမိပါတယ်။ဘဘဦး​ခင်ညွန့်နဲ့ဘဘဦး​ဖုန်ြကား​ရှင်တို့ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​ယူြပီး​တဲ့အခါမှာကိုး​ကန့်​ေဒသကိုအထူး​​ေဒသအြဖစ်သတ်မှတ်ြပီး​အထက်မှာ​ေဖာ်ြပခဲ့တဲ့အချက်သုံး​ချက်နဲ့အညီရှဥ့်လည်း​​ေလှျာက်ပျား​လည်း​စွဲခဲ့ပါတယ်။ဖုန်အိမ်ကလူ​ေတွကိုအရပ်သား​အြဖစ်နဲ့​ေရွှြပည်ညွန့်ြမုိ့သစ်တည်ြပီး​​ေတာင်အုံနဲ့ကျင်း​နဲ့စုစုစည်း​စည်း​ြပည်တွင်း​အဝင်ခံခဲ့တယ်။စီး​ပွား​​ေရး​လုပ်ငန်း​ြကီး​​ေတွလွတ်လွတ်လပ်လပ်လုပ်ကိုင်ဖို့လည်း​လမ်း​ဖွင့်​ေပး​ခဲ့တယ်။အရင်တုန်း​ကလိုနင်ပဲငဆအ​ေခါ်အ​ေဝါ်​ေတွအစား​တ​ေလး​တစား​ဦး​ခွန်ဆာ၊ဦး​ဖုန်။

ဗိုလ်ချုပ်ြမအစရှိသြဖင့်အ​ေရး​တယူ​ေခါ်ဆိုဆက်ဆံတဲ့အခါကိုယ်​ေတွ​ေတာင်အရင်တုန်း​ကသူတို့​ေတွပုလင်း​တူဗူး​ဆို့မို့သာဘုတ်ကျီး​​ေြမှာက်ကျီး​ဘုတ်​ေြမှာက်​ေြမှာက်​ေနြကတာလို့ထင်ခဲ့တယ်။ဘိန်း​ဘုရင်လည်ပင်း​ဖက်​ေပါင်း​​ေနမှ​ေတာ့ဘုရား​တကာလုပ်လည်း​အကုသိုလ်မစင်နိုင်ဘူး​လို့​ေအာင့်​ေမ့မိတယ်။

အခု​ေတာ့သ​ေဘာ​ေပါက်လာြပီ။ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​လမ်း​စဥ်ကိုလိုက်တဲ့အခါမှာအတိတ်ကြဖစ်ရပ်​ေတွကိုသင်ပုန်း​မ​ေချပဲနဲ့​ေရှ့ဆက်လို့မရဘူး​။သူ့ဘာသူအရင်ကဘိန်း​ဘုရင်မကလို့ဘိန်း​သိြကား​မင်း​ြကီး​ပဲလုပ်လုပ်။ကိုယ့်ဘက်ကတ​ေလး​တစား​​ေခါ်​ေြပာဆက်ဆံြပီး​ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​ယူလိုက်လို့အဲသည်​ေဒသမှာဘိန်း​စိုက်ပျုိး​ထုတ်လုပ်မှုပ​ေပျာက်သွား​မယ်ဆိုရင်၊စစ်ပွဲ​ေတွရပ်သွား​မယ်ဆိုရင်ဆယ်ခါ​ေခါ်ပလိုက်မယ်။တန်တယ်။

တကယ်​ေတာ့ကိုယ်​ေပး​နိုင်တဲ့​ေငွ​ေြကး​၊စီး​ပွား​​ေရး​အခွင့်အလမ်း​ဆိုတာသူတို့​ေတွအတွက်ဘာမှ​ေြပာပ​ေလာက်တာမဟုတ်ဘူး​။ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​မယူလည်း​သူတို့ဆီမှာအဲဒါ​ေတွြပည့်စုံြပီး​သား​။ဒါ​ေပမယ့်ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​ယူလိုက်လို့စစ်ပွဲ​ေတွရပ်သွား​ရင်​ေဒသတွင်း​စီး​ပွား​​ေရး​လူမှု​ေရး​​ေတွပိုဖွံ့ြဖုိး​တိုး​တက်လာမယ်။ြပည်သူ​ေတွ​ေအး​​ေအး​ချမ်း​ချမ်း​​ေနရမယ်။တပ်မ​ေတာ်ြကီး​လည်း​​ေအး​​ေအး​ချမ်း​ချမ်း​​ေနရမယ်။ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​သည်ပျား​ရည်ကဲ့သို့အစဥ်ချုိတယ်။မလိုသူ​ေတွ​ေြပာစမ်း​ပါ​ေစ။ြငိမ်း​ချမ်း​ဖို့ကအဓိက။အကုသိုလ်အတွက်က​ေတာ့ကိုယ့်ခွဲတမ်း​နဲ့ကိုယ်။ကိုယ့်အထုပ်ကိုယ်ထမ်း​သူ့အထုပ်သူထမ်း​။

ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​ယူြပီး​စမှာကိုး​ကန့်​ေဒသက​ေလး​ဟာအမှန်တကယ်ကိုပဲသာ​ေတာင့်သာယာ​ေအး​​ေအး​ချမ်း​ချမ်း​ရှိခဲ့ပါတယ်။ဘိန်း​အစား​ထိုး​သီး​နှံအြဖစ်ပန်း​ဂျုံနဲ့လက်ဘက်ကိုစိုက်တဲ့အခါကိုး​ကန့်လက်ဘက်​ေြခာက်ဆိုတာ​ေဈး​အြကီး​ဆုံး​ထိပ်တန်း​ပထမတန်း​ြဖစ်ခဲ့တယ်။နိုင်ငံတကာကအစိုး​ရမဟုတ်​ေသာအဖွဲ့အစည်း​များ​နဲ့ဘိန်း​စိုက်ပျုိး​မှုပ​ေပျာက်​ေရး​ကို​ေတာထဲ​ေတာင်ထဲပါမကျန်ထဲထဲဝင်ဝင်လုပ်ခဲ့ြကတယ်။ြဂိုလ်တုကဓါတ်ပုံချဲ့ြကည့်လို့ရတဲ့​ေခတ်ြကီး​မှာဘိန်း​ခင်း​​ေတွ​ေတွ့ရင်ဘီဘီစီကမ​ေအာ်ပဲ​ေနမှာလား​။လုံး​၀ပ​ေပျာက်မသွား​ပါဘူး​လို့ဆိုချင်ဆို၊နဂိုတုန်း​ကဘိန်း​​ေရာင်း​တဲ့​ေဈး​​ေဟာင်း​က​ေလး​ကိုအမှီြပုြပီး​တရုတ်ဘာသာနဲ့​ေလာင်ကိုင်း​လို့​ေခါ်တဲ့နယ်​ေြမက​ေလး​ဟာတရား​ဥပ​ေဒစည်း​ဝိုင်း​ထဲကို​ေတာ့​ေရာက်လာခဲ့တာဘယ်သူမှမြငင်း​နိုင်ဘူး​။ဆရာဝန်ဆရာမကို
“နင်ထမင်း​စား​ဖို့ဘိန်း​တစ်ခင်း​ပိုစိုက်​ေပး​မယ်။”
ဆိုတဲ့​ေခတ်​ေတာ့မဟုတ်​ေတာ့ဘူး​​ေပါ့။ဒါ​ေပမယ့်​ေရရှည်မှာစစ်မီး​ြပန်​ေတာက်လာခဲ့တာက​ေတာ့လက်နက်ကိုအ​ေြခခံတယ်လို့​ေြပာရမှာပဲ။

ဂူတစ်ဂူထဲမှာြခ​ေသင့်္နှစ်​ေကာင်​ေအာင်း​လို့ရချင်ရလိမ့်မယ်။နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံမှာ​ေတာ့လက်နက်ကိုင်စစ်တပ်နှစ်ခုရှိ​ေနလို့မရဘူး​။ကိုး​ကန့်​ေခါင်း​​ေဆာင်​ေတွမှာကိုး​ကန့်စစ်တပ်ဆိုတဲ့ခါး​ပိုက်​ေဆာင်တပ်တစ်တပ်ထား​တယ်။သူတို့အုပ်ချုပ်​ေရး​အဖွဲ့ရှိတယ်။ကိုး​ကန့်ရဲနဲ့ကိုး​ကန့်တရား​စီရင်​ေရး​အဖွဲ့သပ်သပ်ရှိတယ်။​ေထာင်​ေတာင်မှကိုး​ကန့်အကျဥ်း​​ေထာင်သပ်သပ်ရှိတာ။ကိုယ်​ေတွဘက်မှာဆိုရဲစခန်း​မှာပဲချုပ်စရာရှိတယ်။​ေထာင်​ေရး​တန်း​​ေရး​ဆိုလား​ရှုိး​လွှတ်ရတာ။အုပ်ချုပ်​ေရး​ပိုင်း​နှစ်ဖွဲ့ရှိ​ေပမယ့်သိပ်မရှုပ်​ေထွး​ဘူး​။တရား​ခံမိရင်ဗမာလား​။လာခဲ့ဗမာရဲစခန်း​ကို။တရုတ်၊ကိုး​ကန့်လား​။

သူတို့ဟာသူတို့လာ​ေခါ်သွား​လိမ့်မယ်။ဗမာဘက်ကဌာနဆိုင်ရာအစည်း​အ​ေဝး​​ေတွတိုင်း​ကိုး​ကန့်ဘက်ကကိုယ်စား​လှယ်တစ်​ေယာက်နှစ်​ေယာက်တက်တယ်။ကိုး​ကန့်အစည်း​အ​ေဝး​လည်း​ြမန်မာကိုယ်စား​လှယ်ဖိတ်တယ်။ညီညွတ်​ေရး​နဲ့အသက်ရှည်ရှည်၊ခင်ခင်မင်မင်​ေပါ့။ကျန်း​မာ​ေရး​ပိုင်း​မှာ​ေခတ်မီစက်ကိရိယာပစ္စည်း​စုံတဲ့သူတို့ကိုး​ကန့်​ေဆး​ရုံထက်ကိုယ်တို့ြမန်မာ​ေဆး​ရုံကိုပိုအား​ကိုး​တယ်။

သည်ဘက်မှာကအထူး​ကုထား​တာ​ေလ။ြမန်မာဆရာဝန်တစ်​ေယာက်အ​ေနနဲ့ကိုး​ကန့်တစ်နယ်လုံး​ကိုတံခါး​မရှိဓါး​မရှိအန္တရာယ်ကင်း​စွာသွား​လာလို့ရတယ်။ဖုန်အိမ်လည်း​​ေဆး​သွား​ကုဖူး​တယ်။ပယ်အိမ်လည်း​​ေဆး​သွား​ကုဖူး​တယ်။အလွန်ချမ်း​သာြကွယ်၀သ​ေလာက်မာန်မာနမရှိ၊​ေဖာ်​ေဖာ်​ေရွ​ေရွယဥ်ယဥ်​ေကျး​​ေကျး​ဆက်ဆံတတ်သူများ​အြဖစ်ပဲြမင်ခဲ့ရတယ်။ကိုယ်​ေနခဲ့တဲ့သက်တမ်း​တ​ေလှျာက်ဘယ်​ေနရာမှာမှြပဿနာမရှိခဲ့ဖူး​။

လက်နက်ကိုင်နှစ်ဖွဲ့ရှိ​ေနတာကလွဲလို့။ဒါ​ေပမယ့်အဲသည်လွဲလို့​ေြကာင့်ပဲကိုး​ကန့်မှာ​ေနာက်တစ်ြကိမ်တိုက်ပွဲ​ေတွထပ်ြဖစ်ရတယ်။

လက်နက်အသင့်ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​ဆိုတာအချိန်မ​ေရွး​ပဋိပက္ခြပန်ြဖစ်နိုင်တာကိုး​။တစ်ဦး​နဲ့တစ်ဦး​တစ်ဘက်နဲ့တစ်ဘက်ယုံြကည်မှု​ေတွပျက်ြပား​သွား​တာနဲ့ြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​က​ေလး​လည်း​ကိုယ့်အသက်ကိုဖက်နဲ့ထုပ်ြပီး​လစ်ရတယ်။ဒါ​ေြကာင့်ပါး​စပ်ကြငိမ်း​ချမ်း​​ေရး​စကား​ဘယ်လိုပဲဆို​ေန​ေန၊လက်နက်အသစ်​ေတွထပ်ဝယ်​ေနသမှျ၊လက်နက်အင်အား​​ေတွတိုး​ချဲ့​ေနသမှျဓါး​​ေသွး​ရင်း​​ေမတ္တာပို့၊ငါး​မှျား​ရင်း​ဥပုသ်​ေစာင့်​ေနသလိုသာရှိလိမ့်မယ်။

ဒီအချက်​ေတွ​ေြကာင့်တချုိ့​ေသာတိုင်း​ရင်း​သား​လက်နက်ကိုင်​ေတွ​ေတာင်း​ဆို​ေနြကတဲ့ဖက်ဒရယ်တပ်မ​ေတာ်ြကီး​ဆိုတာဘယ်လိုပုံစံမျုိး​နဲ့ြဖစ်နိုင်​ေချရှိသလဲ​ေတာင်း​ဆိုတဲ့သူ​ေတွကိုယ်တိုင်ပဲြပန်စဥ်း​စား​ြကည့်​ေစချင်ပါတယ်။

ကိုယ့်ဘက်ကမုန့်ဆီ​ေြကာ်ြကီး​​ေမှျာ်ြပီး​နှုတ်ခမ်း​နာနဲ့သင့်မသင့်စဥ်း​စား​ပူပန်​ေနသလိုပဲ၊ဖက်ဒရယ်ြပည်​ေထာင်စု​ေတာင်း​ဆို​ေနတဲ့သူ​ေတွအတွက်နှုတ်ခမ်း​နာအ​ေြကာင်း​က​ေလး​​ေမး​ပါရ​ေစ။တကယ်လို့များ​အစိုး​ရဘက်က​ေမတ္တာတရား​ြကီး​မား​စွာဖက်ဒရယ်ြပည်​ေထာင်စုြကီး​တည်​ေဆာက်ဖို့ခင်ဗျား​တို့ြပည်နယ်ကိုသီး​ြခား​အုပ်ချုပ်ခွင့်​ေပး​လိုက်ြပီဆိုရင်ကိုယ့်ြပည်နယ်ထဲမှာအုပ်ချုပ်​ေရး​စီမံခန့်ခွဲ​ေရး​၊ကာကွယ်​ေရး​အစရှိတဲ့အဖွဲ့အစည်း​(Institutions)​ေတွများ​စံနစ်တကျခိုင်ခိုင်မာမာဖွဲ့စည်း​ထား​ြပီး​တာအဆင်သင့်ြဖစ်​ေနြပီလား​။

အလုံအ​ေလာက်ရှိ​ေနြပီလား​။တကယ်ြကီး​အဟုတ်ြကီး​ကိုကိုယ့်ဘာသာခွဲထွက်နိုင်ြပီလား​။ြပန်​ေတွး​ြကည့်ပါဦး​​ေလ။မုန့်ဆီ​ေြကာ်မစား​ရလည်း​နှုတ်ခမ်း​နာစင်​ေတာ့ဘာလာလာစား​နိုင်လိမ့်မယ်မဟုတ်ဘူး​လား​။သူတို့ကို​ေြပာရင်း​ကိုယ့်​ေမြကီး​ကိုလည်း​မ​ေနနိုင်မထိုင်နိုင်ပူပူပင်ပင်​ေြကာင့်ကျဝင်ရြပန်ပါတယ်။မယ်ဖျား​လည်း​​ေရွှ​ေတာင်တက်မယ်ဟန်ြပင်ရင်“မင်း​ြကီး​များ​”ဆို“ဖရား​”ထူး​မယ့်၊မင်း​ြကီး​နည်း​ရင်“ဖရဲ”လိုက်မယ့်​ေနာက်ပါဗိုလ်​ေြခ​ေလာက်​ေလာက်လား​လား​မှရှိနိုင်ပါ့မလား​။အား​ကိုး​​ေလာက်ပါ့မလား​။လို့အများ​ြကီး​စိုး​ရိမ်မိပါတယ်မယ်မယ်။​ေဟာ..ဟို​ေရှ့ကလာ​ေနတာမုန့်ဆီ​ေြကာ်သည်ြကီး​ထင်ပါရဲ့။

ဘာနဂါးမှ မေြကာက်ဘူးမှတ်၊ ဇာတ်ဓါးကိုမတုန် စက္ကူကျားကိုမြဖံု

တစ်တုိင်းတစ်ြပည်လံုး ဖိန့်ဖိန့်တုန်​ေြကာက်ေချး​ပါေအာင် ဟိန်း​ေဟာက် မာန်မဲလိုက်တဲ့ ြခိမ်းေြခာက်သံ ကဲွြကီး နားနဲ့ ဆတ်ဆတ်ြကားလိုက်ြကရဲ့ေနာ်။ မြကား​သေနာ်​ရယ်လို့ မရှိရေအာင် ကျုပ်က ြပည်သူေတွ​ကို နား​ကေလာ်လို့ ေဖာ်ထုတ်ေပးပါရေစဗျား။

တစ်ဝါကျွတ်တွင်းမှာ ဘယာညွတ်ကွင်းက ငါ​လွတ်ကင်းေအာင်ဟဲ့ဆိုတဲ့ သေဘာေလးလား။ ဝါကျွတ်မှာ ဆရာဖွတ်ြကီး အဲေလေယာင်လို့ ဆရာြကံ့ြကီးကို ေတာေြပာေတာင်ေြပာ လုပ်ေအာင်ဆိုတဲ့ သေဘာေလလား ေတာ့မသိ။ စစ်အာဏာရှင်ေဟာင်းဆီကို သူ့တ​ပည့်​ရင်းေတွက ေယာ၀စန အသံြကားရေအာင် ဩဝါဒခံသွားြကသတဲ့။ သခွပ်ပင်ရင်းမှာ အလွတ်သဘင်ကျင်းေနတဲ့ အသူ​ရာ မင်းတရားြကီးဆီကို အသူရာေပါက်စနေတွေရာ၊ အသူရာေြမာက်ြကွြကွေတွပါ ကန်ေတာ့ပဲွ ဝင်ြကသတဲ့။

အဲဒီသက်ြကီးပူေဇာ်ပဲွမှာ စစ်အာဏာရှင်ေဟာင်းြကီးက ေကာင်းေသာဩဝါဒစကားေတွကို ေစတနာဗလ၀နဲ့ ေႁခွချေတာ် မူ​လိုက်သတဲ့။ လက်ရှိြမန်မာ့ နိုင်ငံက ြဖစ်ပျက်ေြပာင်းလဲေနတာေတွကို သူစိတ်ဝင်စားတယ်တဲ့။ မြဖစ်​သင့်မြဖစ်ထိုက်တာေတွ မြဖစ်ရေအာင်လို့ေတာ့ သူစိုးရိမ်ေနသတဲ့။ သူ့ရဲ့စကားက ဒါေလာက်ပါပဲ။

သူ့စကားကို ြပန်သယ်လာ၊ တဆင့်စကားတဆင့် နားြကားြကရေလေအာင် ေဖာက်သည်ချသူကေတာ့ ြပည်ေထာင်စုလွှတ်ေတာ်နာယကြကီး သူရဦးေရွှမန်း ြဖစ်သဗျ။

ဦးေရွှမန်းက သူ့ရဲ့ဝါကျွတ်ကန်ေတာ့ပဲွ ဇာတ်ေြကာင်းြပန်တယ်။ ဗိုလ်ချုပ်မှူးြကီးေဟာင်း သန်းေရွှရဲ့​စ​ကားေဖာက်​​သည်ချတယ်။ သူေြပာတဲ့ ေနရာက လွှတ်ေတာ်ခန်းမေဆာင်မှာ။ ဒီစကား ြပည်သူြကားေအာင် နား​ဖွင့်သူက မီဒီယာေတွ။ ြကားြကားသမှျ ြပည်သူေတွကေတာ့ မျက်လံုးြပူး မျက်ဆန်ြပူး။

ဗိုလ်ချုပ်မှူးြကီးေဟာင်းလုပ်တဲ့သူက စိုးရိမ်တယ်ဆိုေတာ့ ရပ်ထဲရွာထဲကလူေတွ ရင်တုန်ပန်းတုန် ြဖစ်ကုန်ြကေတာ့တာေပါ့။

ဟား…ဟား ဒို့ကိုေရွှဗမာတို့က စစ်ဖိနပ်ေအာက်မှာ ရာစုနှစ်တစ်ဝက်ေလာက် ဝမ်းလျားေမှာက် ေနလာခဲ့ရဘူးတာ မဟုတ်လား…။ မျက်လံုးြပူးလွယ်၊ ဒူးတုန်လွယ်တာ မဆန်းဘူးေပါ့။

ကိုင်း ကိုယ့်လူတို့၊ ဒီလိုြခိမ်းေြခာက်သံမျိုးေတွက ရိုးဖို့ေကာင်းြပီေပါ့ဗျာ။ ဒီလို ြခိမ်းေြခာက်သံမျိုးေတွ ဒီလုိအချိန်မှာ  ပလံုစီလာတာ ဘာဆန်းမှတ်လို့ကွယ်။ တပ်ချုပ်ေဟာင်းြကီး ဦးသန်းေရွှက အိုမင်းတွင်းဆံုး ဘ၀ ေရာက်ေန​တဲ့သူ။ ဘာများစိုးရိမ်ေနရေသးသလဲဗျာ။ စိုးရိမ်စားစိုးရိမ်ရင် သူ့ဘ၀ ဇာတ်သိမ်းခန်း အတွက်ပဲ စိုးရိမ်​စရာ​ရှိေတာ့မှာေပါ့။ သူ့စိန်စီတဲ့ မိသားစုနဲ့ သူေြမးအလိမ္မာတံုး ကေလးအတွက်ပဲ စိုးရိမ်စရာ​ရှိေတာ့​မှာေပါ့။ သူရဲ့ေဗာင်းလန်တဲ့ ဘဏ္ဍာသိုက်အတွက်ပဲ စိုးရိမ်စရာ ရှိေတာ့မှာေပါ့။ သူ့အတွက် နှမ်း​တေစ့မှ  မ​စိုးရိမ်​တဲ့ တိုင်းြပည်​အတွက် သူက ြပန်စိုးရိမ်ရတယ်လို့ဗျာ။

ဆံုးမတယ်လဲ မထင်ပါနဲ့။ ေလးစားပါတယ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးြကီးခင်ဗျား။ ကျုပ်ေြပာချင်တာကေတာ့ အခုလို ေသခါနီး​အရွယ်မှာ ေနသာသလို အသာေနပါေတာ့လား ဦးသန်းေရွှြကီးေရ။ ြခိမ်းေြခာက်လဲမေနနဲ့၊ ဟိန်းေဟာက်လဲ မေနနဲ့။

ဒီေန့ေခတ်မှာ အကျယ်ေလာင်ဆံုး ြကားေနရတဲ့ စကားက ဘာသာေရး၊ လူမျိုးေရး၊ ပဋိက္ခအြကမ်းဖက်ပဲွ ေတွ​ထဲ​က အာဏာသိမ်းသူရဲြကီး အစွယ်ြဖဲထွက်လာေတာ့မလိုလို။ ၂၀၀၈ အေြခခံ ဥပေဒကို ဒလြကမ်းြပင်ရင် ေြပာင်း​ရင် စစ်တပ်ကပဲ ဘာလုပ်ေတာ့မလိုလို။ ဟုိေြပာဒီေြပာ ေတာေရာက်ေတာင်ေရာက် ေြခာက်လံုးလှန့်လံုးေတွ ညံညံစီေနေတာ့သကိုး။

တကယ်ေတာ့ဗျာ။ ဒီလုိေြခာက်လံုးေတွ ကျုပ်တို့ေြကာက်တဲ့ေခတ်ကုန်ြပီဗျ။ ဒီေန့ကမာ္ဘကို ေမှျာ်ြကည့်ဗျာ။ စစ်​အာ​ဏာ သိမ်းေခတ်ကုန်ြပီးဗျ။ စစ်ဘုရင်ကိုးကွယ်တဲ့ ေခတ်လဲခမ်းြပီးဗျ။ ဒီေခတ်က ဒီမိုကေရစီေခတ်ေလဗျာ။ လူထု​က ရှစ်ဆယ့်ရှစ်အြကို မဆလ ကျွန်လူထုမဟုတ်ေတာ့ဘူး။ ရှစ်ဆယ့်ရှစ်အေရးေတာ်ပံုလွန် သခင်​လူထုြကီးြဖစ်ေနြပီ။ ဒီေန့လူထုက စစ်အာဏာကို အံတုရဲယံုမကဘူး။ ခံထုရဲတဲ့ လူထုြဖစ်ေနြပီးဗျ။

တပ်မေတာ်သည်ပင်လှျင် ဒီမိုကေရစီေရချိန်ညှိေနြပီ။ ကာကွယ်ေရးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးြကီး မင်းေအာင်လိှုင် ထုိင်းနိုင်ငံေရာက်ခိုက် ထိုင်းဝန်ြကီးချုပ် ေရှ့ေမှာက်မှာ ကမာ္ဘသိေြပာခဲ့တဲ့စကားေတွကို မှတ်မိြကမှာေပါ့။

ြမန်မာ့တပ်မေတာ်က ဒီိမိုကေရစီအေြပာင်းအလဲကို လက်ခံတယ်တဲ့။

နိုင်ငံေရးတည်ြငိမ်မှုကို အာမခံတယ်တဲ့။

ေနာက်ေြကာင်းြပန်ကိစ္စမျိုးမရှိေတာ့ဘူးတဲ့။

ဒီစကားကိုပဲ တရုတ်ြပည်မှာ တရုတ်သမ္မတနဲ့ေတွ့လည်း ကာချုပ်ြကီးက ထပ်မနားေြပာခဲ့တာဗျ။ တပ်မေတာ်ရဲ့ နိုင်ငံေရးရပ်တည်ချက်ကို ကမာ္ဘသိေြပာခဲ့တာဗျ။

ထားပါေတာ့ဗျာ။ တပ်ချုပ်ေဟာင်းြကီးရဲ့ စိုးရိမ်စကားဆိုတာက သူ့ကိုယ်ေရးကိုယ်တာနဲ့ သူ့ဘဏ္ဍာဥစ္စာ တို့အတွက် စိုးရိမ်ချက်သက်သက် ြဖစ်ေလသဗျ။

ကျုပ်တို့ကေတာ့ တပ်ချုပ်ေဟာင်းြကီးရဲ့ စကားဆိုတုိင်း အရမ်းမေြကာက်ချင်ဘူးဗျို့။

နာယကြကီး ဦးေရွှမန်းကေတာ့ ငယ်ေသးေတာ့ ြကားဖူးပါ့မလား မသိဘူးေပါ့ဗျာ။ တစ်ေခတ်တစ်ခါက တပ်မေတာ်မှာ ကာချုပ်ြကီး တစ်ပါးရှိခဲ့ဖူးသဗျ။ သူလဲစိုးရိမ်ြကီးသူပဲ။ သူလဲ ဓါးတဝင်းဝင်း ဗိုလ်ချုပ်ြကီးပဲ။ တပ်​တ​လွှားမှာ `ဇာတ်ဓါး´လို့ ေကျာ်ြကားသူတဲ့။ ဇာတ်ဓါးဆိုတာ ဇာတ်ထဲမှာ ဇာတ်လူြပက်ေတွကိုင်တဲ့ ဓါးကိုေြပာ​တာ။ ဓါးကွက်လက်ေပမဲ့ ဒါးသွားမထက်ဘူး။ တရုတ်ေခါင်းေဆာင်ြကီး ေမာ်စီတုန်းကေြပာခဲ့တဲ့ နယ်ချဲ့သမား စက္​ကူကျားဆိုတဲ့ စကားကို သတိရြကရမှာေပါ့။ ဒီေန့ လူထုကဇာတ်ဓါးလဲ မတုန်ေြကွး စက္ကူကျားလည်း မြဖံုေကျးပါဗျာ။ ဟား…ဟား။

ကျပ်ကေတာ့ဗျာ။ သူငယ်ြပန်ချင်သလိုလိုများ ြဖစ်လာေလသလားမသိ။ ဆရာမင်းသုဝဏ်ရဲ့ ဝါဆိုဝါေခါင် ေရေတွြကီးလို့ ကေလးကဗျာထဲက `ေမှျာ့နက်ဆိုတာ ဂျိုနဲ့လားကဲွ့၊ ေႁမွနဂါးေတာင် မေြကာက်ဖူးကွယ်။ ဒို့လဲ ေြကာက်ေပါင် အတူသွားစို့ အုန်းလက်နွားကေလးထားခဲ့မယ်´ ဆိုတဲ့ ကဗျာကိုပဲ အခုတေလာ တဖွဖွ ရွတ်ေနမိတယ်။

ကဲကဲ…နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစု ဒီချုပ်ေနာက်က ေဒါ်စုနဲ့ အတူချီြကမယ့် ကျုပ်ေြမးရဲတင်းေမာင်သစ်ဆင်း၊ မယ်သစ်ဆင်းတို့ေရ။ ေမာင်မယ်တို့နဲ့အတူ ကျုပ်လဲလိုက်မယ်ေဟ့။ အတူတူသွားြကစို့ကွယ်။

အုန်းလက်ကျားြကီးေတာ့ ဆဲွခဲ့ပါရေစဗျာ။ ကျပ်က ဘယ်သူ့ကိုများသွားလို့အတုြမင် အတတ်သင်ေနမိမှန်း မသိပါ​ဘူးဗျာ။ ေသခါးနီးေလ စိုးရိမ်တတ်ေလ၊ ေြကာက်တတ်ေလ ြဖစ်ေနသဗျ။ ဒါေပမဲ့ ေခတ်သစ်ဇာတ်ဓါးေတွ၊ ေခတ်သစ် စက္ကူကျားေတွကိုေတာ့ ကျုပ်ရဲ့စီးေတာ် ထန်းလက်ကျားြကီးနဲ့ စီးချင်းထိုးခံချချင်ေသးသကွယ်။

အရှင်နဂါးလဲ မေြကာက်ဘူးကွေဟ့။ အရုပ်နဂါးလည်း မေြကာက်ဘူးကွေဟ့၊ တရုတ်နက် နဂါးလဲ မေြကာက်​ဘူး​ကွေဟ့။ ကုလားြဖူနဂါးလဲ မေြကာက်ဘူးကွေဟ့။ ဟား…ဟား။

ဟံသာဝတီဦးဝင်းတင်
ဒီလိှုင်းဂျာနယ်။   ။ အတဲွ(၂) အမှတ် (၄၃)

နှစ်ဆယ့်​တစ်ရာစု ဒီချုပ်ရဲ့​ေနာက်က မ​ေကာက်မ​ေချာ် ​ေဒါ်စု​ေနာက်က လိုက်ြက

ဒီစာကို ​ေရး​ေနတဲ့​ ၂၀၁၃ စက်တင်ဘာ ၂၇ ရက်မှာ ကျုပ်ရဲ့​နိုင်ငံ​ေရး​ဘဝ ၂၅ နှစ်တိတိ ြပည့်​ေြမာက်တယ်ဗျာ။ အ​ေရး​ကိစ္စြမား​ေြမာင်တဲ့​ လူ့​ေဘာင်​ေလာက အတိုင်း​အထွာ မဟာဗျူဟာနဲ့​ တန်း​ညှိလို​ေတာ့​ မြဖစ်ဘူး​ေပါ့​။ ​ေလာကတံထွာအတိုင်း​အတာ ပမာဏက​ေတာ့​ ရှည်လျား​ပါဘိြခင်း​ေပါ့​ဗျာ။ အဲဒီ အချိန်ကာလ အတိုင်း​အတာ ရှည်ြကာတဲ့​ နိုင်ငံ​ေရး​သံသရာြကီး​ထဲမှာ ၂၅ နှစ်ဆိုတာ မျက်စိတမှိတ်၊​ လျှပ်တြပက်သာြဖစ်တယ်လို့​ ဆိုရမှာပဲဗျာ။

လူ့​ဘဝသက်တမ်း​ ပုဂ္ဂလိကသက်တမ်း​နဲ့​တိုင်း​လို့​က​ေတာ့​ ကာလ​ေတာ်​ေတာ်ရှည်ြကာြကီး​ဗျ။ လူတို့​ဘာဝ​ေလာဘနဲ့​ တိုင်း​တာရင် ​ေလာဘဆိုတာ (ဆရာြကီး​သခင်ကိုယ်​ေတာ်မှိုင်း​ေရး​ဖွဲ့​သလို)
 ‘​ေတာင်ကျ​ေရ နွား​နှစ်​ေကာင်မဝသလို’
 လိုက်မဆံုး​၊​ မိုက်မဆံုး​ ကာလရှည်ြကီး​ဗျ။ ​ေဒါသနဲ့​ တိုင်း​တာရင် ​ေလာကဆိုတာ
‘ကမ္ဘာမ​ေကျဘူး​’
 အ​ေရး​ေတာ်ပံု ဟစ်​ေြကွး​တဲ့​ကာလရှည်ြကီး​ဗျ။ ​ေမာဟနဲ့​တိုင်း​တာရင် အာဏာရှင်ငမိုက်သား​တို့​ကို ရုန်း​ကန်ရမှန်း​သိ၊​ ကုန်း​ခံရင်း​ အရှံုး​ သံသရာလည်​ေနြကရတဲ့​ ကာလရှည်ြကီး​ဗျ။

အဲဒီနိုင်ငံ​ေရး​ဘဝကာလတို၊​ လူ့​ဘဝကာလရှည်တည်း​ဟူ​ေသာ ၂၅ နှစ်ကာကို ကျုပ်ြဖတ်သန်း​ခဲ့​တယ်။ ြပည်သူ့​ အာဏာ မဟာ​ေအာင်ပွဲ စိတ္တတက္ခဏမှာ ကျုပ်​ေြမာ​ေနခဲ့​တယ်။ ဒီလိုနဲ့​ အနိစ္စသ​ေဘာအရ​ေတာ့​ ကျုပ်လဲ ကိစ္စ​ေချာ ရ​ေတာ့​မှာ​ေပါ့​။

အဲဒီ့​ကာလရှည်ြကာ တို​ေတာင်း​စွာကို ကျုပ်ခမျာက​ေတာ့​ ဆရာ​ေဇာ်ဂျီရဲ့​ကဗျာထဲကလို မ​ေဗဒါ စုန်ဆန်​ေြကာ ​ေမျာတာကို ကျူရိုး​ရှင် ထိုင်ြကည့်​သလိုမျိုး​ ဥ​ေပက္ခာမျက်စိနဲ့​ ထိုင်မြကည့်​နိုင်ဘူး​ဗျာ။

​ေလာကဓံကို ​ေြကာက်​ေြပး​တဲ့​ ​ေရွှသမင်လိုလဲ ကျုပ်မလုပ်ချင်ဘူး​။ ​ေငွရတုကို ကျုပ်သမင်လည်ြပန် မြကည့်​ဘူး​။ ငါဟဲ့​ေယာကျာ်း​ ရင်ဆိုင်ြခင်း​၊​ ငါဟဲ့​ေယာကျာ်း​ ြခ​ေသင့်္​မင်း​ စိတ်ဓာတ်နဲ့​ ြခ​ေသင့်္​လည်ြပန်ြခင်း​နဲ့​ပဲ ြကည့်​တယ်။ သမင်ြကည့်​တာ အ​ေြကာက်ြကည့်​၊​ အ​ေြပး​ြကည့်​၊​ အရှံုး​ြကည့်​။ ြခ​ေသင့်္​ြကည့်​တာ အရဲြကည့်​၊​ အဆိုင်ြကည့်​၊​ အနိုင်ြကည့်​။

ဘာ့​ေြကာင့်​ ကျုပ်​ေငွရတုကို ြခ​ေသင့်္​လည်ြပန် ြကည့်​နိုင်သလဲ။

ဒီမိုက​ေရစီ ြပည်သူ့​အ​ေရး​ေတာ်ပံုြကီး​မှာ အ​ေရး​ေတာ်ပံုတပ်သား​တစ်​ေယာက်အြဖစ်နဲ့​ ကျုပ်ပါဝင်လှုပ်ရှား​ခဲ့​တယ်။

လွတ်လပ်စွာ​ေရး​သား​ခွင့်​၊​ ပွင့်​လင်း​ြမင်သာခွင့်​၊​ ြပည်သူ့​ဆန္ဒ​ေဖာ်ထုတ်ခွင့်​၊​ အမှန်တရား​အလင်း​ေဆာင်၊​ အမှား​တရား​ အ​ေမှာင်ခွင်း​ခွင့်​ တိုက်ပွဲ​ေတွကို လမ်း​ေဖာက်ခဲ့​တယ်။ အမျိုး​သား​ဒီမိုက​ေရစီအဖွဲ့​ချုပ်ဆိုတဲ့​ ြပည်သူ့​အ​ေရး​ေတာ်ပံုြကီး​ရဲ့​ အ​ေမွခံ၊​ ​ေအာင်လံလွှင့်​နိုင်ငံ​ေရး​ပါတီြကီး​ တည်​ေထာင်ဖွဲ့​စည်း​ရာမှာ ပါဝင်ခဲ့​တယ်။ အာဏာဖီဆန်​ေရး​လှုပ်ရှား​မှုနဲ့​ ​ေထာင်ထဲ​ေရာက်ခဲ့​တယ်။ ဆယ်စုနှစ် နှစ်စုအြကာ ​ေထာင်ကလွတ်​ေတာ့​ ကျုပ် အြပာ​ေရာင် ​ေထာင်ကန့်​ကွက် ဝတ်စံုအြမဲဝတ်ခဲ့​တယ်။ ​ေထာင်ထဲမှာ ဒီမိုက​ေရစီပိုင်ခွင့်​၊​ လူ့​အခွင့်​အ​ေရး​ ြပည့်​ဝခွင့်​ေတွ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့​တယ်။

‘စုလွှတ်​ေတွ့​’လှုပ်ရှား​မှုနဲ့​ ​ေဒါ်စုနဲ့​နိုင်ငံ​ေရး​ အကျဉ်း​သား​အား​လံုး​လွှတ်​ေရး​၊​ လွှတ်​ေတာ်ကျင်း​ပ​ေရး​နဲ့​ ​ေတွ့​ဆံု​ေဆွး​ေနွး​အ​ေြဖရှာ​ေရး​ ​ေတာင်း​ဆိုခဲ့​တယ်။
‘ရံသံုး​ရံ’
 လှုပ်ရှား​မှုနှင့်​ ​ေဒါ်စုကို ဝန်း​ရံြက၊​ ဒီချုပ်ကို ဝန်း​ရံြက၊​ လွှတ်​ေတာ်(ြပည်သူ့​အာဏာ)ကို ဝန်း​ရံြကဖို့​ လှံု့​ေဆာ်ခဲ့​တယ်။
‘နိုး​သံုး​နိုး​’ 
လှုပ်ရှား​မှုနဲ့​ စစ်အာဏာအ​ေြခခံဥပ​ေဒသစ် အမှတ်​ေြခာက်အ​ေြခခံမူဝါဒ (တပ်မ​ေတာ်သည် အမျိုး​သား​နိုင်ငံ​ေရး​ ဦး​ေဆာင်မှုကဏ္ဍတွင် ပါဝင်​ေရး​) ဖျက်သိမ်း​ရန်၊​ အ​ေလျာ့​ေပး​ေစ့​စပ်မှု လံုး​ဝမြပုရန်၊​ ဒူး​ေထာက်လက်​ေြမှာက်ပုဒ်မ ၄၀၁ ဘယ်​ေတာ့​မှ လက်မှတ်မထိုး​ရန် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့​တယ်။

​ေထာင်ကလွတ်​ေတာ့​ ဒီချုပ်မှာ မဝ​ေရစာ နိ်ုင်ငံ​ေရး​တာဝန် ဆက်ယူတယ်။ ၂၀၀၉ မှာ
 ‘လူထုကို မျက်နှာမူြက’ 
လှုပ်ရှား​ေဖာ်ခဲ့​တယ်။ ​ေရွှဂံုတိုင် ​ေြကညာစာတမ်း​ ​ေြကညာခဲ့​တယ်။ ‘​ေလှခွက်မကျန် ​ေအာင်လံမလှဲ’ လှုပ်ရှား​မှု နှိုး​ေဆာ်ခဲ့​တယ်။

လွှတ်​ေတာ်တွင်း​လှုပ်ရှား​မှုနဲ့​အတူ လွှတ်​ေတာ်ြပင်ပလှုပ်ရှား​မှု​ေတွမှာ ပါဝင်လှုပ်ရှား​ခဲ့​တယ်။ ဒီချုပ်ရဲ့​နိုင်ငံ​ေရး​ ရည်မှန်း​ချက်​ေတွ ြဖစ်တဲ့​တရား​ဥပ​ေဒစိုး​မိုး​ေရး​၊​ ြပည်တွင်း​ ြငိမ်း​ချမ်း​ေရး​၊​ အ​ေြခခံဥပ​ေဒြပင်ဆင်​ေြပာင်း​လဲ​ေရး​ လှုပ်ရှား​မှု​ေတွကို ဝန်း​ရံခဲ့​တယ်။

ကျုပ်က မ​ေသ​ေကာင်း​မ​ေပျာက်​ေကာင်း​လို့​ မ​ေသမ​ေပျာက်​ေသး​တာ။ ​ေခတ်ဝန်က​ေတာ့​ ြဖစ်စဉ်​ေြပာင်း​ခဲ့​ြပီ။ အသက် ၆၀ မှာ နိုင်ငံ​ေရး​ ဝိညာဉ်တွယ်ခဲ့​လို့​ ​ေထာင်ထဲ​ေရာက်ခဲ့​တယ်။ ​ေထာင်ထဲမှာ သတင်း​ဝိညာဉ်ရှင်ြပန်ထ​ေြမာက်လို့​ နိုင်ငံ​ေရး​အကျဉ်း​သား​ေတွရဲ့​ မီဒီယာထိုး​စစ် ဒီ​ေရြမင့်​သစ်ခဲ့​တယ်။ ‘ဒီလှိုင်း​’ ဆိုတာ ​ေထာင်​ေရစက်။ ​ေထာင်ထဲမှာ ကျုပ်တို့​ထုတ်ခဲ့​တဲ့​ စာ​ေစာင်နာမည်။ ဒီမိုက​ေရစီဆူနာမီ ​ေရငလျင် ဒီလှိုင်း​ြကီး​ေပါ့​။

‘ဒီလှိုင်း​’ ခရီး​ဆက်​ေတာ့​ ကျုပ်အသက် ၈၀ ​ေကျာ်ြပီ။ နိုင်ငံ​ေရး​သမုဒ္ဒရာ ပင်လယ်ြပင်ကျယ်မှာ ကျုပ်ထင်သဟယ် ြမင်သဟယ် အ​ေြခခံမဏ္ဍိုင်​ေတွ မထူနိုင်ပါဘူး​။

ဒီလှိုင်း​မှာ ကျုပ်နိုင်ငံ​ေရး​သ​ေရာ်စာ​ေတွ ​ေရး​တယ်။ အခါများ​စွာ ရှုး​ေြကာင်​ေပါချာ စာထိုး​စာနှက်​ေတွပါပဲ။ ဖက်​ေပျာ်ရံု​ေလာက်ပါ။ က​ေရာ်ကမည် လွှတ်လိုက်လို့​လည်း​ မရဘူး​။ ပါတီြကီး​က ​ေရှ့​ကခံ​ေန​ေသး​။ တုန့်​ခနဲ ဘရိတ်အုပ်လိုက်လို့​ကလဲ မြဖစ်။ လူထုက ​ေနာက်ကခံ​ေန​ေသး​။ ဒီလိုနဲ့​ ​ေရှ့​မ​ေရာက်၊​ ​ေနာက်မလန် စာ​ေပမသန်စွမ်း​ေတွကို ကျုပ်​ေရး​လာခဲ့​တယ်။

အခု​ေတာ့​ ​ေလ​ေလျှာ့​ချိန်တန်ြပီ။ က​ေလာင်လဲပမ်း​၊​ လူလဲနွမ်း​ြပီ။ အ​ေနာက်တိုင်း​ စာ​ေပအသံုး​အနှုန်း​အတိုင်း​ဆိုရင် ငန်း​သီချင်း​ Swan Song ဆိုသင့်​ြပီ။ မရဏ​ေတး​သီသင့်​ြပီ​ေပါ့​။ ​ေမျာက်မင်း​အူသံ ဟစ်သင့်​ြပီ​ေပါ့​။ ကျုပ်အသက် နှစ်ရှစ်ဆယ် သက်တမ်း​တစ်ဝက်ကျိုး​ခဲ့​ြပီ။ ဒီ​ေရြမင့်​သစ် ဒီ​ေရမစစ်ခင် ​ေခတ်ဝန်​ေတွအထမ်း​ေလျှာ့​ရ​ေတာ့​မယ်။ ​ေခတ်လမ်း​ေတွ အလှမ်း​ေလျှာ့​ရ​ေတာ့​မယ်။

နိုင်ငံ​ေရး​သမား​၊​ သတင်း​သမား​ ဆိုတာ အသက်မ​ေသမီအထိသာ ထက်ြမက်ထိ​ေရာက်နိုင်တာဗျ။ လူဆိုတာ ခန္ဓာကိုယ်အတ္တ​ေဘာြကီး​ဘံုး​ဘံုး​လဲ​ေသ​ေပျာက်သွား​မှ စခန်း​သိမ်း​တာ မဟုတ်ဘူး​ဗျ။ ဉာဏ်​ေသရင်လဲ တစ်ဇာတ်သိမ်း​ြပီ။ ဉာဏ်​ေသတယ်ဆိုတာ မိမိရဲ့​အသိအာရံု​ေတွကို အခါမလပ် စုစည်း​သိမ်း​ရံုအသံုး​ချနိုင်ြခင်း​ မရှိတာကို​ေြပာတာ။

လူတိုင်း​ဟာ ဉာဏ်​ေသတာကို သိမှတ်ရမယ်။ ဉာဏ်​ေသသွား​ရင် နိုင်ငံ​ေရး​၊​ လူမှု​ေရး​ ဦး​ေဆာင်မှုကဏ္ဍ​ေတွကို ဆင့်​ကမ်း​ရမယ်။ လွှဲ​ေြပာင်း​ရမယ်။ အဖွဲ့​အစည်း​ ကုလား​ထိုင် ဖက်​ေသမယ် မြကံရွယ်ရဘူး​။ အဲသလိုဆို လူ​ေသရံုမက အဖွဲ့​အစည်း​၊​ ကုလား​ထိုင်ပါ အတူ​ေသမယ်။

ကျုပ်က​ေတာ့​ ပါတီတာဝန်ထမ်း​ရွက်တဲ့​ သက်တမ်း​အစိတ်မှာ ကနဦး​ကတည်း​က အချိန်တန်ရင် စာရင်း​ပိတ်ဖို့​ ြကံရွယ်ြပီး​သား​ဗျ။ ဒါကို လူြကီး​ေတွလည်း​ တင်ြပြပီး​သား​ဗျ။

ဒီ​ေတာ့​ ကျုပ်ရဲ့​နိုင်ငံ​ေရး​ပါရမီြဖည့်​လုပ်ငန်း​စဉ်အတိုင်း​ ကျုပ်အခု ဉာဏ်​ေသစ ြပုချိန်မှာ ‘ဒီလှိုင်း​’ က ​ေလာင်ရွက်လွှင့်​မှု​ေတွ ​ေလ​ေလျှာ့​ချ​ေတာ့​မယ်။ ရိက္ခာမစား​၊​ စာမူခတစ်ြပား​မယူ၊​ အြကံ​ေပး​သာလုပ်ခဲ့​တဲ့​
‘ဒီလှိုင်း​’ 
လုပ်ငန်း​တာဝန်​ေတွကို ဖဲ့​ေချွ​ေသး​မွှာ​ေတာ့​မယ်။

ဒီချုပ်နိုင်ငံ​ေရး​လှုပ်ရှား​မှု​ေတွမှာလည်း​ အထိုး​အနှက် အရုန်း​အကန်​ေဖျာ့​ေတာ့​မယ်။ ​ေလျှာ့​ေတာ့​မယ်။

နှစ်ဆယ့်​တစ်ရာစု ဒီချုပ် ​ေရှ့​ခရီး​မှာ လူငယ်အား​သစ်​ေတွ စိတ်သစ်၊​ မာန်သစ်၊​ ဉာဏ်သစ်၊​ ဈာန်သစ်၊​ ဟန်သစ်​ေတွနဲက တက်လှမ်း​ြကပါစို့​လို့​ပဲ တိုက်တွန်း​ပါတယ်။

လူငယ်​ေတွ ​ေရှ့​တန်း​က ချီြကပါ။ ကျုပ်တို့​ အိုနာကျိုး​ကန်း​ေတွ ​ေနာက်က ထပ်ချပ်လိုက်ြကမယ်။

အ​ေရး​ေတာ်ပံုစိတ်ဓာတ် ခိုင်ခိုင်ြမဲြက

ဒီချုပ်စွမ်း​အား​ သန်သန်​ေမွး​ြက

ြပည်သူ့​အာဏာ မာမာကိုင်ြက

နှစ်ဆယ့်​တစ်ရာစုနိုင်ငံ​ေရး​ ြပင်း​ြပင်း​ထူြက

​ေဒါ်စု​ေခါင်း​ေဆာင်မှု​ေနာက်

​ေနာက်နွား​သိုက်လို ​ေြဖာင့်​ေြဖာင့်​လိုက်ြက

အတိုက်အခံ ဉာဏ်မာန်ြမဲြက။

ဟံသာဝတီဦး​ဝင်း​တင်
ဒီလှိုင်း​ဂျာနယ်။ ။ အတွဲ (၂)၊​ အမှတ် (၃၈)။

အ​ေရး​ေတာ်ပံုစိတ်ဓာတ်နဲ့​ အနာဂတ်မှန်း​

စစ်ငါး​မန်း​အုပ်ြကား​
ဆူနာ​ေငွလှိုင်း​ ဒံုး​စိုင်း​သွား​
ဖီး​နစ် တွန်သံြကား​

ဒီ​ေန့​ စက်တင်ဘာလ ၂၃ ရက်။ ​ေလး​-ငါး​ရက်ဆိုင် စက်တင်ဘာ ၂၇ ရက်။ အဲဒီ​ေန့​ကို မှတ်မိြကရဲ့​မဟုတ်လား​။ ​ေငွြကယ်ြဖူရဲ့​ အလင်း​တန်း​ ​ေအာက်မိုး​ေထာင်မပစ်။ တည့်​တည့်​ပစ်တဲ့​ ​ေသနတ်​ေြပာင်း​ဝ​ေတွရဲ့​ ​ေရှ့​ေလျှာက်၊​ ကမမ္ဘာမ​ေကျဘူး​၊​ ဒို့​အ​ေရး​ ဟစ်​ေြကွး​သံ​ေတွ မိုး​ယံ​ေဖာက်တဲ့​ မ​ေြကာတ်တရား​ေန့​ေတွရဲ့​အလွန်။ အမျိုး​သား​ဒီမိုက​ေရစီအဖွဲ့​ချုပ်ြကီး​ (ဒီချုပ်) သက်ဝင်​ေပါက်ဖွား​ လှုပ်ရှား​ရုန်း​ကန်ြခင်း​ စတင်တဲ့​ေန့​ေလဗျာ။

အဲဒီ​ေန့​မှာ အဲဒီကဗျာလိုလို စာတိုတို​ေလး​ကို ကျုပ်စာရွက်​ေပါ်​ေရး​ချင်တယ်။ ဆူနာမီဆိုတာ ဧရာမ ​ေြမငလျှင်ြကီး​ရဲ့​ေနာက်ဆက်တွဲ ပင်လယ်သမုဒ္ဒရာ လှိုင်း​မဟာြကီး​ေတွ​ေပါ့​။ ဖီး​နစ်မီး​လျှံ ငှက်ဆိုတာ ​ေသကိန်း​ြကံုတိုင်း​ မီး​ပံုြကီး​ထဲ ခုန်ဆင်း​၊​ မီး​လျှံနင်း​တက်၊​ အသက်ဆက်တဲ့​ ဒဏ္ဍာရီငှက် ြဖစ်တယ်။ ြမန်မာရိုး​ရာ ဒဏ္ဍာရီထဲက ​ေသရိုး​မရှိတဲ့​ ဇာမရီငှက်မျိုး​ဆိုပါ​ေတာ့​။

တိုက်ဆိုင်လို့​ေြပာရဦး​မယ်။ စစ်အာဏာရှင်​ေတွရဲ့​ေထာင်မှာ ကျုပ် ရက် ခုနှစ်​ေထာင်​ေလာက် ​ေနခဲ့​ရတယ်။ ၁၉၈၉ ဂျူလိုင်က ၂၀၁၀ စက်တင်ဘာအထိ။ စက်တင်ဘာ ၂၃ ရက်မှာ ကျုပ်​ေထာင်က လွတ်တယ်။ လဒ​ေသ​ေကာင်ကို ​ေခွး​ေတွဝိုင်း​ဆွဲြကသလို ​ေထာင်ြကို​ေထာင်ြကား​က ကား​အတင်း​ ြဖတ်​ေမာင်း​တယ်။ ကျုပ်ကို အိမ်ြပန်ပို့​တယ်။

ကျုပ် ​ေထာင်ြပည်​ေတာ်မှာ ​ေထာင်နန်း​စံတုန်း​ ပါတီရဲ​ေဘာ်တစ်​ေယာက် ​ေရွှရတု​ေမွး​ေန့​ ြကံုတယ်။ ဘာလက်​ေဆာင်မှ​ေပး​စရာမရှိ။ ကျုပ်ကဗျာတပုဒ်​ေရး​ေပး​လိုက်တယ်။ ဂျပန်ဟိုက်ကု ကဗျာပံုစံ။

စစ်​ေခွး​သံတိုင်ြကား​
​ေရွှြမစ်တစင်း​ စီး​ဆင်း​သွား​
ခွပ်​ေဒါင်း​တွန်သံြကား​။

ဒီ​ေန့​ဒီချုပ်ရဲ့​ ၂၅ နှစ်​ေြမာက်​ေမွး​ေန့​ဆို​ေတာ့​ “ဆူနာမီ​ေငွလှိုင်း​ ဒံုး​စိုင်း​တာ​ေပါ့​ဗျာ။ ခွပ် ​ေဒါင်း​တွန်သံမြကား​၊​ ဘာ​ေြကာင့်​များ​ မီး​လျှံဖီး​နစ် ငှက်တွန်သံ ြကား​ရတာပါလိမ့်​။

​ေစာ​ေစာက​ေြပာခဲ့​သလို မီး​လျှံဖီး​နစ်ငှက် အာဇာနည်မျိုး​ေသရိုး​မရှိတဲ့​ငှက်။ ​ေသကိန်း​ြကံုတိုင်း​ မီး​လျှံမီး​ပံုထဲ ခုန်ဆင်း​တယ်။ သက်ရှင်သန်စွမ်း​ ပျံသန်း​ြပန်သတဲ့​။ ဒီငှက်အ​ေြကာင်း​ ကမ္ဘာ့​စာ​ေပ၊​ တရုတ်ကဗျာ​ေတွ၊​ အဂင်္လိပ်ကဗျာ​ေတွမှာ ​ေကာင်း​ေကာင်း​စာဖွဲ့​ခဲ့​တယ်။ ကမ္ဘာ​ေကျာ်အဂင်္လိပ်ကဗျာဆရာြကီး​ ရှိုက်စပီး​ယား​က ြကံြကံဖန်ဖန်မီး​လျှံငှက်နဲ့​ လိပ်​ေကာင်ကို ဇာတ်​ေဆာင်ထား​ ကဗျာဖွဲ့​ဖူး​ေသး​တယ်။ ဒီ​ေန့​သာ ရှိုတ်စပီး​ယား​ သက်ရှိထင်ရှား​ေသး​ရင် ​ေသရိုး​မရှိ နိုင်ငံ​ေရး​ဦး​သက်ြပင်း​ ဒီချုပ်ြကီး​ကို ဖီး​နစ်ငှက်နဲ့​ နှိုင်း​ခိုင်း​မယ်။ ကဗျာသီဖွဲ့​မယ်။ ဒီချုပ်နဲ့​ ဖီး​နစ်ငှက် ဖီး​နစ်ငှက်နဲ့​ ဒီချုပ် ထပ်တူသ​ေဘာ​ေဝါဟာရ​ေတွ ြဖစ်လာလိမ့်​မယ်လား​လို့​ေတာင်မှ ကျုပ်​ေတွး​ေယာင်မိတယ်။

ကျုပ်အ​ေတွး​မလွန်ဘူး​လို့​ အများ​ကလဲ ထင်ြကမှာပါ။

ြဖတ်သန်း​ခဲ့​တဲ့​ ဒီချုပ်ြကီး​ရဲ့​ ​ေငွ​ေရာင်​ေန့​များ​ကို ြပန်​ေြပာင်း​ေအာက်​ေမ့​ြကည့်​ေလ။ နိုင်ငံ​ေရး​ ​ေသမင်း​နဲ့​ စခန်း​ သွား​ခဲ့​ရတာ အြကိမ်အခါ အရာအ​ေထာင်ထက် မနည်း​ပါကလား​။ အလီလီအလာလာ အခါခါ အထပ်ထပ်ပါကလား​။ သိြမင်ြကမှာ​ေပါ့​။

ဒီချုပ်စတင်ဖွဲ့​စည်း​ေတာ့​ အမာခံဇာစ်ြမစ်က စစ်​ေသွး​စစ်နွယ်​ေတွ ြဖစ်​ေနတယ်။ ဘယ်သူက အပျက်ြမင်ြပီး​၊​ ဘယ်သူက အကွက်ဆင်လိုက်မှန်း​မသိ။ ​ေနညီနှစ်​ေယာက် (ဗိုလ်ချုပ်ြကီး​ေနဝင်း​ နဲ့​ တန်း​စီညာညှိခဲ့​သူ​ေတွ)နဲ့​ ​ေလဒီတစ်​ေယာက်​ေပါင်း​ြပီး​ ​ေအာင်စုတင်လို့​ ဦး​ထိပ်ပန်ဆင်ခဲ့​ြကတာကိုး​။ ကံ​ေကာင်း​လို့​ ဒီချုပ်သက်ဆိုး​ရှည်ခဲ့​တယ်။ ဒါ​ေတာင် နှစ်လအတွင်း​ ပါတီနှစ်ြခမ်း​ ဗျန်း​ဗျန်း​ ကွဲ​ေရာ။

မြကာလိုက်ဘူး​။ ဒီချုပ်ထိပ်သီး​ေခါင်း​ေဆာင်​ေတွ ​ေထာင်ထဲ​ေရာက် ကုန်တယ်။ ၁၉၉ဝမှ အ​ေထွ​ေထွ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲြကီး​လုပ်တယ်။ ဒီချုပ်ဝက်ဝက်ကွဲနိုင်တယ်။ စစ်အစိုး​ရက အာဏာမလွှဲဘူး​။ နင်အ​ေကာင်ြကီး​တယ်။ နှစ်ခါြပန်​ေလျှာက်ဆိုတဲ့​အကိုင်နဲ့​တိုး​တယ်။ ဒီချုပ်အမတ်​ေတွ အဖမ်း​ခံရ၊​ ြပည်ပ​ေြပး​ရ၊​

ကျန်စစ်သား​ေခါင်း​ေဆာင်မှုက အမျိုး​သား​ညီလာခံထဲ တန်း​စီချီတက်သွား​တယ်။ ​ေဒါ်စုလွတ်လာ​ေပလို့​။ မနည်း​ြပန်ဆွဲထုတ်ရတယ်။ ဒါ​ေပမဲ့​ အဲဒီ “​ေညာင်နှစ်ပင်” ဒဏ်နဲ့​ ဒီချုပ်ဖရိုဖရဲနဲ့​ အမွှာမွှာ ကွဲကိုကွဲ၊​ အမိန့်​ေတာ်အရ ြဖုတ်ထုတ်ကွဲ​ေတွ​ေပါ်လို​ေပါ်။ နိုင်ငံ​ေရး​အမဲလံုး​ပစ်ခံရလို့​ ​ေခါင်း​ေဆာင်ပိုင်း​အပဲ့​အ​ေြကွ၊​ အ​ေကွအကွာ​ေတွ ြဖစ်လိုြဖစ်။

​ေဒါ်စုလွတ်လာြပန်​ေတာ့​ ပါတီဝင်​ေတွကို ပတ်တုတ်လို့​ ြပန်​ေပါင်း​ထုပ်ဇာတ်ပွဲကို မ​ေပျာ့်​ တ​ေပျာ် ဆင်နွှဲရြပန်တယ်။

အဲဒီမှာ အပဲ့​အအက် အပျက်အလိန် ​ေနာက်ချိန်ဇာတ်လမ်း​ေလး​ေတွဟာ ၂၀၁၀ အာဏာရှင် အ​ေမွခံ​ေတွရဲ့​ နိုင်ငံ​ေရး​ေခါစာပစ်ပွဲ ဘုဥ္စဟိနွှဲြကချိန်ထိ ပါတီရဲ့​ကလိစာ ​ေတွကို အြဖည်အခွာ အဆုတ်အြဖဲလုပ်​ေနြကတုန်း​ပဲ။

ဒါ​ေပမယ့်​ ြပည်သူ​ေတွရဲ့​ နိုင်ငံ​ေရး​အ​ေြပာင်း​အလဲ ဇာတ်လမ်း​ကွဲ​ေတွက သူ့​အရပ်နဲ့​သူ့​ဇာတ် မြပတ်မ​ေတာက် ဆက်​ေပျာ်ဆက်က​ေနြကတာပါပဲ။ ဒီြကား​ထဲ ဒီပဲယင်း​နိုင်ငံ​ေတာ်လုပ်ြကံမှုြကီး​မျိုး​ကို စစ်အာဏာရှင်​ေတွက ပွဲသွင်း​ြကတယ်။ ဒီမိုက​ေရစီဘက်​ေတာ်သား​တိုင်း​သား​ြပည်သူရဟန်း​ရှင်လူ​ေတွက ​ေရွှဝါ​ေရာင်​ေတာ်လှန်​ေရး​လို နိုင်ငံ​ေရး​လှုပ်ရှား​မှုြကီး​မျိုး​ကို ပွဲသွင်း​ြကတယ်။

​ေနာက်ဆံုး​ ​ေငွရတုအခါ​ေတာ်ြကီး​ကို​ေရာက်​ေတာ့​ ဒီချုပ်ဟာ မူလဘူတမူဝါဒ​ေတွမှာ ပိုမိုစွဲြမဲခိုင်မာလာြပီ။ ၂၀၁၂ ြကား​ြဖတ်​ေရွး​ေကာက်ပွဲမှာ ြပည်သူလူထုြကီး​က ၁၉၉ဝရဲ့​ အနိုင်အိပ်မက် ​ေတွကို ဒီချုပ်လက်​ေရာက်အပ်လိုက်ြပန်ြပီ။ အမျိုး​သား​ဒီမိုက​ေရစီ အဖွဲ့​ချုပ်ရဲ့​ ပထမဆံုး​ ြပည်လံုး​ကျွတ်ညီလာခံြကီး​ ကျင်း​ပနိုင်လိုက်ြပီ။ ပါတီဝင်ထုက ဒီမိုက​ေရစီနည်း​ကျ ​ေရွး​ချယ်တင်​ေြမှာက်ပွဲ​ေတွနဲ့​ ပါတီ​ေခါင်း​ေဆာင်မှု အဆင့်​ဆင့်​ကို ​ေရွး​တင်လိုက်ြပီ။ ​ေအာက်​ေြခရပ်ကွက် ​ေကျး​ရွာအဆင့်​က​ေန ြမို့​နယ်၊​ ခရိုင်၊​ တိုင်း​ေဒသြကီး​၊​ ြပည်နယ်၊​ ဗဟိုအထိ အဆင့်​ဆင့်​ ​ေရွး​ချယ်လိုက်တာြဖစ်တယ်။

​ေဟာ … ဒီအချိန်မှာ​ေတာ့​ မ​ေသ​ေကာင်း​ မ​ေပျာက်​ေကာင်း​ဒီချုပ်အြကိမ်ြကိမ် အဖန်ဖန်ရှင် ြပန်ထ​ေြမာက်ြခင်း​နဲ့​ နိ်ုင်ငံ​ေရး​လူလား​ေြမာက်ခဲ့​ြပီ။

အား​လံုး​ ဝမ်း​ေြမာက်ြက​ေလာ့​။ အား​လံုး​ရွှန်လန်း​ြက​ေလာ့​။ အား​လံုး​အား​တက်ြက​ေလာ့​။

အခါ​ေတာ်​ေရာက်ြပီမို့​ ြပည်​ေတာ်ဝင်ြကရ​ေတာ့​မယ်။ အား​လံုး​အား​တင်း​ြက၊​ အား​လံုး​မာန်သွင်း​ြက။ အား​လံုး​ဉာဏ်လင်း​ြက။

ဖီး​နစ်စီး​လျှံငှက်စိတ်ဓာတ်သစ်​ေမွး​ ​ေခတ်​ေဟာင်း​က မ​ေသ​ေကာင်း​မ​ေပျာက်​ေကာင်း​ နိုင်ငံ​ေရး​ဘဝဆိုး​ေတွကို လွမ်း​သြက။

ခွပ်​ေဒါင်း​အ​ေရး​ေတာ်ပံုစိတ်ဓာတ်​ေမွး​ြက အနာဂတ်မှာ ဒီမိုက​ေရစီလူ့​ေဘာင်သစ်နဲ့​ ြပည်​ေထာင်စုသစ် ထူ​ေထာင် တည်​ေဆာက်​ေရး​ နိုင်ငံ​ေရး​တာဝန်​ေတွကို ြဖည့်​ဆည်း​ြက။

ဟံသာဝတီဦး​ဝင်း​တင်
ဒီလှိုင်း​ဂျာနယ်။ ။ အတွဲ (၂)၊​ အမှတ် (၃၇)။

နိုင်ငံ​ေရး​ယဉ်​ေကျး​မှုသစ် သမ္မတြကီး​ တကယ်ြခစ်မှာလား​

ကျုပ်တို့​ရဲ့​ သမ္မတြကီး​ ဦး​သိန်း​စိန် က​ေတာ့​ တသိမ့်​သိမ့်​ တစိမ့်​စိမ့်​သမား​ဗျ။ မ​ေန့​တစ်​ေန့​က သူ့​ရဲ့​လစဉ် ​ေရဒီယို မိန့်​ခွန်း​ အသံလွှင့်​တယ်။ နိုင်ငံ​ေရး​ ယဉ်​ေကျး​မှုသစ်ဆိုတဲ့​ စကား​လံုး​ကို တစ်ြပည်လံုး​ြကား​ေအာင် ​ေရဒီယိုက ​ေအာ်သွား​သဗျ။

​ေကာင်း​လှပါတယ်ဗျာ။ ကျုပ်က​ေတာ့​ ​ေထာက်ခံ​ေဆွး​ေနွး​ချင်သဗျ။ (လွှတ်​ေတာ်ထဲက ြကံ့​ဖွံ့​အမတ်​ေတွရဲ့​ အဆိုအမိန့်​ေတွကို ဒီချုပ်အမတ်​ေတွ ​ေထာက်ခံ​ေဆွး​ေနွး​ြကသလို​ေပါ့​။) ကျုပ်ကလည်း​ အိုနာယိုင်လှုပ်ဒီချုပ် မဟုတ်လား​။ ​ေသငယ်​ေဇာ​ေြမာ​ေနတဲ့​ ဒီချုပ်​ေပါ့​ဗျာ။

တသိမ့်​သိမ့်​ တစိမ့်​စိမ့်​လို့​ ​ေြပာခဲ့​တဲ့​စကား​ ဆက်ရပါဦး​မယ်။ သမ္မတြကီး​က သိန်း​ရာက​ေန သိမ့်​၊​ စိန်ရာက​ေန စိမ့်​လို့​ သိမ့်​သိမ့်​စိမ့်​စိမ့်​ လုပ်​ေနတယ်​ေြပာတာ မဟုတ်ပါဘူး​။ တကယ်ကို သိမ့်​သိမ့်​က​ေလး​နဲ့​ စိမ့်​စိမ့်​ြပီး​၊​ စိမ့်​စိမ့်​က​ေလး​နဲ့​ သိမ့်​သိမ့်​ေနတဲ့​ ပုဂ္ဂိုလ်ြကီး​လို့​ မွှမ်း​တာပါ။ (တကယ် မုဒိတာနဲ့​ မွှမ်း​တာ​ေနာ်။ ဖွဟဲ့​ လွဲပါ​ေစ၊​ ဖယ်ပါ​ေစ။ ​ေတာ်ြကာ သမ္မတြကီး​က စာနယ်ဇင်း​ေကာင်စီကို ​ေပး​သနား​ေတာ်မူရသလို ကျုပ်ကို သိန်း​ငါး​ရာြကီး​များ​ေတာင် ​ေပး​သနား​ေတာ်မူရင် ကျုပ်ခမျာ ​ေခွး​ေခါင်း​ဆင်မချီနိုင် ြဖစ်​ေနပါဦး​မယ်ဗျာ။)

ဒီလိုဗျ။ သမ္မတြကီး​ေြပာတဲ့​
`သ​ေဘာထား​ မတူညီသူများ​ အတူလက်တွဲ လုပ်​ေဆာင်နိုင်တယ်´
 ဆိုတဲ့​ နိုင်ငံ​ေရး​ ယဉ်​ေကျး​မှုသစ်ဟာတဲ့​။ မိမိ ဦး​သိန်း​စိန်တို့​ နိုင်ငံ​ေရး​ြဖစ်စဉ်မှာတဲ့​။ ယခင်ကတဲ့​။ မရှိဖူး​ေသး​ဘူး​တဲ့​။
`၈၈ ခုနှစ် လူထုလှုပ်ရှား​မှု နှစ်ဆယ့်​ငါး​နှစ်ြပည့်​ အခမ်း​အနား​ဟာတဲ့​´။
 အဲဒီအခန်း​အနား​ ကျင်း​ပနိုင်တာဟာ´တဲ့​။ နိုင်ငံ​ေရး​ ယဉ်​ေကျး​မှု တစ်ရပ်ကို တတ်လှမ်း​နိုင်တာြဖစ်ပါတယ်´ တဲ့​။
`ဒီလိုတတ်လှမ်း​နိုင်တာကို´
တဲ့​။
`ကျွန်​ေတာ့်​အ​ေနနဲ့​´
 တဲ့​။
`အသိမှတ်ြပု အ​ေလး​ထား​တယ်´
 တဲ့​။

ကျုပ် မူရင်း​မိန့်​ခွန်း​ မဖတ်ရခင်ဂျာနယ်​ေတွ ဖတ်ရတယ်။ သတင်း​ေထာက်​ေတွ ​ေရှာ်သဗျာ။ ဂျာနယ် သတင်း​ေတွအရ သမ္မတြကီး​က ရှစ်​ေလး​လံုး​ အ​ေရး​ေတာ်ပံု အခမ်း​အနား​လို့​ မိန့်​ြကား​ေတာ်မူသတဲ့​။ သမ္မတြကီး​က
`အ​ေရး​ေတာ်ပံု´
 ဆိုမှ​ေတာ့​ ဘယ်​ေအာက်​ေြခငနဲက
`အယံု​ေတာ်​ေပး​´
 မလုပ်ဘဲ ​ေနဝံ့​ေတာ့​မှာလဲ။ နား​စွန်နား​ဖျား​ြကား​တာ က​ေတာ့​ အ​ေရး​ေတာ်ပံုြကီး​ဟာ ကံသီလို့​ တစ်​ေကျာ့​ြပန် မကျဆံုး​ြပန်တာ ဆိုပါကလား​။ ​ေငွရတုမှာ ​ေသလုနီး​ပါး​ အြဖစ်ဆိုး​ခဲ့​ေသး​သတဲ့​ဗျ။ အာဏာပိုင်​ေတွ (အာဏာရှင်​ေတွ မဟုတ်ဘူး​ေနာ်) က အ​ေရး​ေတာ်ပံု စကား​လံုး​မသံုး​ရ လုပ်ြက​ေသး​တာတဲ့​။

မျိုး​ဆက်သစ်​ေတွက အ​ေရး​ေတာ်မပံုရရင် အယံု​ေတာ်မ​ေပး​ဘူး​ဗျို့​လို့​ တစ်ကိုယ်​ေတာ်ဆိုလား​၊​ ကိုယ်တစ်ဝက်ဆိုလား​၊​ ဆန္ဒ​ေဖာ်မယ်ဆိုလား​။ လန်ကွတ်တီ ​ေလျှာ်မယ်ဆိုလား​။ ဘာလား​ ညာလား​။ အဲဒီလို ရာဇသံ​ေပး​မှပဲ …. ဟာ ​ေရာကုန်ြပီဗျာ။ ကျုပ်ခမျာလည်း​ အ​ေမ့​ေမ့​ အ​ေလျာ့​ေလျာ့​ ဘာ​ေတွြကား​မှန်း​မသိ။ ြဖစ်ရ​ေလချင်း​ေပါ့​ဗျာ။

ထား​ပါ​ေတာ့​။ ဒီနိုင်ငံ​ေရး​ စကား​လံုး​က အ​ေရး​ေတာ်ပံုနဲ့​ ဖွား​ဖက်​ေတာ်ဗျ။ အ​ေရး​ေတာ်ပံုကာလမှာ ကျုပ်တို့​ ​ေဂျ​ေအစီ (JAC-Joing Action Committee) ​ေတွ လုပ်ြကတယ်။ နိုင်ငံ​ေရး​ အြမင်မတူသူ​ေတွ
`တူတာတွဲလုပ်။ မတူတာခွဲလုပ်´
 ဆိုတဲ့​ မူ​ေပါ်မှာ ရပ်တည်ြပီး​ နိုင်ငံ​ေရး​ လက်တွဲခဲ့​ြကတာ​ေပါ့​။

သမ္မြကီး​က ၂၀၁၁ ​ေလာက်မှာ
`တူတာ​ေတွရှာလုပ်ြကတာ​ေပါ့​။ မတူတာ​ေတွ ခွာြဖုတ်´
 ဆိုတဲ့​ စကား​လံုး​ သံုး​ခဲ့​သဗျ။ အဲဒီကာလမှာ သမ္မတနဲ့​ ​ေဒါ်​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်​ေတွ့​တယ်။ တြခား​နိုင်ငံ​ေရး​ ​ေခါင်း​ေဆာင်​ေတွ၊​ တိုင်း​ရင်း​သား​ ​ေခါင်း​ေဆာင်​ေတွ ​ေတွ့​တယ်။ တူတာ​ေတွ ရှာလုပ်ြကတယ်။ မတူတာ​ေတွ ခွာြဖုတ် (ချန်ထား​) ြကတယ်။ ​ေခတ်အခါက အာဏာရှင် အစိုး​ရ အ​ေမွခံ ဦး​သိန်း​စိန် အစိုး​ရနဲ့​ ဒီမိုက​ေရစီ အင်အား​စု​ေတွအြကား​မှာ မတူတာ​ေတွ များ​တယ်​ေလ။ ဒီ​ေတာ့​ မတူတာ​ေတွ၊​ ကွဲြပား​တာ​ေတွ၊​ ြခား​နား​တာ​ေတွ အများ​ြကီး​၊​ အား​ြကီး​များ​လာတယ်။ စုပံု​ေအာလိုက်​ေတာ့​ တိုင်း​ြပည်မှာ နိုင်ငံ​ေရး​ြပဿနာ အမှိုက်ပံုြကီး​ ​ေပါ်​ေတာ်မူလာ​ေတာ့​တာ​ေပါ့​။

ဒါပါပဲ။ အဲဒီနိုင်ငံ​ေရး​ ယဉ်​ေကျး​မှုသစ်ဆိုတာြကီး​ ဆိုတာြကီး​က `မိမိတို့​ နိုင်ငံ​ေရး​ြဖစ်စဉ်မှာ ယခင်ကာလ မရှိဖူး​ေသး​တဲ့​ ကိစ္စ´ ဆိုတာ မဟုတ်ပါဘူး​။ ရှစ်​ေလး​လံုး​ မတိုင်ခင် လက်ဝဲသမား​ေတွ နိုင်ငံ​ေရး​ အလုပ်ရှုပ်ြကတဲ့​ ​ေခတ်ကလည်း​ ဒီကိစ္စ ရှိခဲ့​တာပါပဲ။ (စစ်အာဏာနိုင်ငံ​ေရး​ ြဖစ်စဉ်မှာ​ေတာ့​ ရှိချင်မှ ရှိ​ေပလိမ့်​မ​ေပါ့​။)

စကား​စပ်လို့​ ​ေြပာလိုက်ရဦး​မယ်။ ဒီနိုင်ငံ​ေရး​ ယဉ်​ေကျး​မှုဆိုတဲ့​ စကား​လံုး​ဟာ ​ေဒါ်​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်သံုး​သွား​တဲ့​ စကား​လံုး​ဗျ။ ဒီချုပ်ညီလာခံ​ေတွ လုပ်ဖို့​ြပင်​ေနတဲ့​ အချိန်ကဗျ။ ၂၀၁၀ မှာ ပါတီဖျက်သိမ်း​ခံထား​ရလို့​ ​ေအာက်​ေြခအဆင့်​ဆင့်​မှာ ​ေခါင်း​ေဆာင်စု​ေတွ မရှိဘူး​ဗျ။ ဒီအချိန်မှာ ညီလာခံကျင်း​ပ​ေရး​ ​ေကာ်မရှင်​ေတွ ဖွဲ့​ဖို့​ ကိစ္စ​ေပါ်လာတယ်။

ခက်တာက ​ေကာ်မရှင်​ေတွမှာ နိုင်ငံ​ေရး​ ​ေကျာ​ေထာက်​ေနာက်ခံ အင်အား​ မရှိဘူး​ဗျ။ ြမို့​နယ်၊​ တိုင်း​၊​ ြပည်နယ် ​ေခါင်း​ေဆာင်စု​ေတွ မရှိဘူး​ဗျ။ ဒီလိုဆိုရင် ​ေကာ်မရှင်​ေတွ ခရီး​မ​ေပါက်နိုင်ဘူး​။ ဒါ​ေြကာင့်​ ​ေကာ်မရှင်​ေတွကို ​ေတွ့​-ညှိ-ရှင်း​ လုပ်ပိုင်ခွင့်​ေပး​ရမယ်။ (​ေတွ့​ဆံု-ညှိနှိုင်း​-​ေြဖရှင်း​ ဆိုတဲ့​ လုပ်ပိုင်ခွင့်​) ​ေပး​မှ ြဖစ်မယ် လို့​ေဆွး​ေနွး​တယ်။

ဥက္ကဌက သ​ေဘာတူတယ်။ ဒါကို နိုင်ငံ​ေရး​ ယဉ်​ေကျး​မှုလို့​ ​ေဒါ်​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်က ​ေခါ်ခဲ့​တယ်။ ဒီယဉ်​ေကျး​မှု ြမန်မာမှာ ထွန်း​ကား​ေအာင် လုပ်ရမယ်လို့​ ​ေြပာခဲ့​တယ်။

ဘယ်သူ​ေတွ ဘယ်နိုင်ငံ​ေရး​ စကား​လံုး​ကို ဘယ်တုန်း​က သံုး​တယ်ဆိုတာ အ​ေရး​မြကီး​ဘူး​။ အဲဒီအသံုး​အနှုန်း​၊​ နိုင်ငံ​ေရး​ခွင်မှာ ​ေခတ်စား​တွင်ကျယ် အသံုး​နယ်ချဲ့​နိုင်ဖို့​ပဲ အ​ေရး​ြကီး​ပါတယ်။

ဘာပဲ​ေြပာ​ေြပာဗျာ။ သမ္မတြကီး​ကိ်ုယ်တိုင်က အခုလို နိုင်ငံ​ေရး​ယဉ်​ေကျး​မှုသစ်တစ်ရပ် ဇာတ်သွင်း​ေဖာ်ထုတ်
`နိုင်ငံ​ေရး​ လူတစ်လံုး​ သူတစ်လံုး​´
 လုပ်လိုက်တာကို​ေတာ့​ ကျုပ်လို နိုင်ငံ​ေရး​
`အ´
 သံုး​လံုး​မျိုး​က အများ​ြကီး​ အား​ြကီး​ အာရီး​ပတ်တို (​ေကျး​ဇူး​ကမ္ဘာ)ပါဗျာ။

ကျုပ်ခမျာလည်း​ ​ေသခါနီး​မှ တရား​ရှာတုန်း​။ ဒီ​ေတာ့​ ဝီစိကိစ္ဆာ သံသယ​ေတွက ပွား​တတ်သဗျ။ သမ္မတြကီး​ကို မယံုလို့​ေတာ့​ မဟုတ်ပါဘူး​။ အလွန်ယံုသမို့​ မစူး​မိ မစမ်း​မိ ြဖစ်မှာ စိုး​လို့​။ တစ်ခု​ေလး​ေမး​ပါရ​ေစ။ ဒီယဉ်​ေကျး​မှုသစ်ကို သမ္မတြကီး​ တကယ်ြခစ်မှာလား​။ ကမ္ဘာ့​ ​ေဘာလံုး​ေလာကမှာ ​ေခတ်စား​ေနတဲ့​ အမှန်က​ေလး​()လိုမျိုး​ တကယ့်​ကို ြခစ်မှာလား​လို့​ ​ေမး​စမ်း​ပါရ​ေစ ခင်ဗျား​။ ။

ဟံသာဝတီဦး​ဝင်း​တင်
ဒီလှိုင်း​ဂျာနယ်။ ။ အတွဲ(၂)၊​ အမှတ်(၃၅)။
 
Support : Creating Website | Johny Template | Mas Template
Copyright © 2011. ဦးဝင်းတင်၏စာ - All Rights Reserved
Template Created by Creating Website Published by Mas Template
Proudly powered by Blogger